材料一 文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动。它只以受过教育的阶级为对象,就是人数有限的城市或贵族精英。
——【英】阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料二 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料三 自 20 世纪 80 年代之后,学者对启蒙运动的研究开始转向,不再从一种整体性研究启蒙,开始重点研究法国启蒙运动内部的差异性。
——李宏图《“理解启蒙运动”的历史》
(1)根据材料一,概括文艺复兴的主要特点,写出文艺复兴所蕴含的精神内涵。
(2)根据材料二,如何理解马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”。
(3)根据材料三和所学知识,简述法国启蒙运动内部的“差异性”。并指出启蒙运动和资本主义制度建立之间的关系。
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A.对理性、民主、自由的向往 | B.肯定人的价值,追求现世社会的幸福生活 |
C.深信人的灵魂获救要靠自己的信仰 | D.女性追求受教育的机会,提高社会地位。 |
材料一:斯多亚派虽然把财富、人间的显赫、痛苦、忧伤、快乐都看做是一种空虚的东西,但他们却埋头苦干,为人类谋幸福,履行社会的义务。他们相信有一种精神居住在他们心中。他们似乎把这种精神看做一个仁慈的神明,看护着人类。他们为社会而生;他们全都相信,他们命里注定要为社会劳动;他们的酬报就在他们的心里,所以更不至感到这种劳动是一种负担。他们单凭自己的哲学而感到快乐,好像只有别人的幸福能够增加自己的幸福。
——《论法的精神》
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材料二:文艺复兴建筑是14—1世纪流行于欧洲的建筑风格,有时也包括巴洛克建筑和古典主义建筑。起源于意大利佛罗伦萨(右图:圣母玛利亚大教堂)。在理论上以文艺复兴思潮为基础;在造型上排斥象征神权至上的哥特式建筑风格,提倡复兴古罗马时期的建筑形式……
文艺复兴运动不仅是希腊、罗马古典文化影响的结果,它还吸收了外来文化,特别是阿拉伯、印度和中国文化中许多有用的东西,中国指南针、火药、印刷术等三大发明引起了欧洲航海、军事、文化等领域的革命,对文艺复兴起了重要推动作用。
——《西方文明史》
(1)根据材料一, 结合所学, 概括斯多亚学派的主要观点和在人类思想史上的地位。
(2)根据材料二,结合所学,指出圣母玛利亚大教堂的设计所体现的精神,并用一句话概括该建筑的地位。扼要概述中国的“三大发明引起了欧洲航海、军事、文化等领域的革命”。
A.此画为教皇装饰“签署厅”而作 |
B.描绘了末日降临时基督裁决众人命运的场景 |
C.与壁画《哀悼基督》出自同一人 |
D.这幅画主要表示了宇宙、人类和邪恶的起源 |