1 . 14世纪，欧洲历史开始进入了近代文明的黎明期。在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了长足发展，一些城市还出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级需要新的学术、新的文化，来维护他们的政治、经济利益。这样，一种完全崭新的近代精神就产生了。这种“完全崭新的近代精神”（     ）

A．主要目的是复兴古希腊罗马文化	B．一定程度具有世俗性和大众性特征
C．帮助欧洲人民彻底摆脱宗教信仰	D．是自然科学研究取得重大突破的结果

2 . 马基雅维利（1469-1527年）生活在四分五裂的意大利，他认为人性是贪婪和奸诈的，他们服从君主的统治，也是出于不得已的无奈。一旦出现机会，都会伺机作乱反叛，暴露出本性恶的特点。他的主张（     ）

A．标志着社会契约论的初步形成	B．成为资产阶级革命的理论武器
C．适应建立民族国家的时代需求	D．旨在维护罗马教皇的统治权威

3 . 建筑师布鲁内列斯奇将图1、图2所示两种建筑结构融合，并利用高大的鼓座，设计了佛罗伦萨圣母玛利亚大教堂的大圆顶，它是古罗马以来欧洲最大的圆顶。这一大圆顶

图1罗马万神殿圆顶

图2中世纪哥特式建筑骨架

A．体现了对神权统治的崇拜	B．解释了文艺复兴建筑创新的路径
C．压制了社会转型时期城市公民的诉求	D．初步实现了教皇建造宏达建筑的愿望

4 . 文艺复兴时期的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝等口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出亡灵”，来为自己壮胆。材料中人们“请出亡灵”的主要原因是

A．神学占统治地位，教会势力庞大

B．古希腊罗马文化有深厚的人文精神

C．资本主义萌芽产生，资产阶级力量弱小

D．西欧中世纪的世界观本质上是神学世界观

5 . 15世纪有西欧学者提出：“这个世界和它的所有美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建起来的……人有知识和能力去统治它、管理它”，“我（上帝）既没有使你进入天国，降入凡尘，也没有让你死亡或永生。归根到底，……你是你自己的自由的创造者和塑造者”。对上述材料理解最准确的是

A．批判了中世纪的神学蒙昧	B．动摇了民众的宗教信仰
C．借助神威阐扬新型人本观	D．冲击了教会的思想禁锢