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解析
| 共计 32 道试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
1 . 彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了(       
A.重视人的价值,崇尚人性B.反对人们对现世生活的追求
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥D.维护教会的神学和世俗权威
2024-03-27更新 | 127次组卷 | 114卷引用:新疆喀什第二中学2019-2020学年高一4月月考历史试题
2 . 英国史学家韦尔斯指出“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想”,对此理解最准确的是(       
A.强调自由,主张“人是万物的尺度”B.挑战王权,提高了资产阶级的社会地位
C.推动人们去追求自身的发展与现世幸福D.促进人们运用理性作为衡量一切的尺度
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
3 . “人是一个伟大的奇迹,他可以利用自然力,可以丈量大地与天空苍穹在他面前并不显高,地核在他面前并不显深。”材料体现的思想是(     
A.天赋人权B.人文主义C.法律至上D.公民内部平等
2024-01-05更新 | 102次组卷 | 4卷引用:新疆霍城县江苏中学2023-2024学年高一3月月考历史试题
4 . 1423年,意大利教育家维多里诺创办了一所宫廷学校,称“快乐之家”。维多里诺强调发展儿童的个性,在他的学校里,学生们通过团体游戏激发责任感;在音乐、舞蹈和唱赞美诗等活动中,发展学生主动积极活泼的天性。据此可知,维多里诺的教育(     
A.旨在助推社会阶层的流动B.摆脱了神学思想束缚
C.受到当时社会思潮的影响D.成为培养贵族的阵地
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5 . 阅读下列材料,回答问题。

材料一   16世纪,美洲的一种辛辣调味品传入欧洲,为欧洲饮食带来新的味道,颇受欢迎,被称为“西班牙胡椒”。到17世纪,欧洲人能够在餐桌上品尝到来自海外的美味,主要是荷兰人的功劳。

——据《欧洲文化史》等

材料二   15世纪的最后几十年起,欧洲人开始拓展他们已知世界的前沿。向外拓展的理由是复杂的:寻找新的商业航线以及对冒险的追求……也是知性文化(它使文艺复兴显得非同寻常)变化的产物。阅读希腊文和学习古代科学及数学课本能力的恢复,激发了人们对宇宙和地球问题的新的大讨论。这些讨论使人意识到:不仅东方——中国、日本和盛产香料的岛国的财富可以通过西向航行而得到,而且其间的距离也可以被测算出来。最终,他们在大洋的另一边找到了无以计数的财富。

——摘编自[美]玛格丽特·L.金《欧洲文艺复兴》

(1)材料一描述的现象出现的历史背景是什么?
(2)根据材料二,结合所学,指出15世纪欧洲最早“拓展他们已知世界”前沿的两个国家。人文主义的核心内容是“人”的价值观,请分析新“商业航线”的开辟对文艺复兴时期“人”的价值观的积极影响。
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
6 . 1508年,意大利工匠发明的玻璃镜子风靡欧洲。相比之前的铜镜,玻璃镜子让人们能够看清自己,认识到自己的独特性,极大地影响了个人的自我认同,这反映了(     
A.禁欲观念的消亡B.商品经济的发达C.人文主义的盛行D.工业革命的扩展
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
7 . 有学者在论述文艺复兴时说:“这个有形的世界是上帝以爱来创造……人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来,但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世上的幸福。”由此可知,文艺复兴运动(       
A.维护了教会至上的地位B.推动了城市世俗生活发展
C.增强了人们的理性思维D.使民众生活方式发生质变
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 彼特拉克说:“我自己是凡人,我只要凡人的幸福。”薄伽丘说:“自然本性才是神圣不可侵犯的,谁想要阻止人的本性:那只怕不但枉费心机,到头来还要碰得头破血流。”这反映出当时(     
A.对世俗王权的抨击B.教会权威完全丧失
C.个人私欲膨胀泛滥D.市民阶层迅速壮大力量
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
9 . 意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城市由大商人家族控制,这些家族控制了政治、商业和手工业。他们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。他们的需求、兴趣和口味渲染了文艺复兴时期文化的复兴。这说明(     
A.文艺复兴理念得到各阶层认可B.先进文化的兴起取决于城市发展
C.意大利的世俗权力高于教会权力D.商品经济发展推动文化的进步
10 . 14-18世纪的欧洲思想解放运动在反封建方面不断探索,促进了欧洲的制度变革与社会进步。阅读下列材料:

材料一   大家知道,文艺复兴挣脱了神的统治,确立了人的尊严。但是那时教会势力仍很强大,人们是不敢公开提出反对基督教,否定上帝的口号的。所以马克思说,人们只能“战战兢兢地”请出古代的幽灵,来为自己壮胆,也就是“借古喻今”的意思。

——摘自叶廷芳《十八世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》

材料二   马丁·路德认为恩典是要通过人的信仰来实现的。马丁·路德的这种新的恩典说在基督徒与上帝之间建立了直接联系,否定了人们对教廷、教皇、仪式和神职人员的崇拜。马丁·路德号召基督徒要尽量服从世俗政府的命令,以此作为基督徒是否过上正当生活的条件。

——摘自朱孝远《德国宗教改革与马丁·路德的贡献》

材料三   启蒙思想家对那个时代面临的思想任务和社会要求进行反思,他们所提出的那些社会原则,如思想和信仰(宗教)自由、法律面前人人平等的思想、经济上的自由和不受(封建)国家干预、人民与统治者的相互制约等等,已成为现代社会中的重要思想观念。

——摘编自何平、曾祥裕《从概念史的角度看启蒙运动》

(1)据材料一并结合所学知识,指出人们请出古代幽灵“为自己壮胆”的原因。
(2)据材料二,概括马丁·路德的思想主张。结合所学知识,阐述欧洲宗教改革运动的意义。
(3)据材料三并结合所学知识,指出启蒙思想家在那个时代面临的思想任务。他们提出的“人民与统治者的相互制约”思想在英美两国的制度变革中有何体现?
共计 平均难度:一般