1 . 1558年德国莱比锡大学规定的学程如下:第一学期（半年）学习希腊和拉丁文法、辩证法和诗歌;第二学期继续学习拉丁文法和辩证法,另外增加修辞学;第三学期在学习诗歌和修辞学之外,再加学物理学和数学。然后对各学科进行考试,通过者获得学士学位。这些规定（　　）

A．提升了普通民众的科学素养	B．有利于人文主义的传播
C．使启蒙运动的走向得以改变	D．标志着近代教育的开端

3 . 与12至13世纪的欧洲人不同，中世纪后期欧洲人重视通过个人的努力获得成功。这种做法形成了一种理想：成为“通才”，即通过个人天赋和后天努力通晓各种领域的知识并获得名望的人。这一现象反映出当时欧洲人

A．崇尚自由民主	B．猛烈抨击封建专制统治
C．关注个人价值	D．打破对罗马教会的迷信

4 . 文艺复兴时期的学者，有人直言不讳自己是自由思想家，但死亡迫临时会与教会和解；大多数学者虽痛感教皇的罪恶，但还是乐于接受教皇的聘用。这些现象说明

A．文艺复兴的发展依赖神权庇佑	B．人文主义思想体系尚未成熟
C．文艺复兴时学者缺乏虔诚信仰	D．当时知识分子尚未真正觉醒

5 . 15世纪，艺术家多纳泰罗创作了青铜雕像《大卫》。大卫原本是圣经中的英雄，却被多纳泰罗塑造成了一个可爱的牧童形象：他右手握剑，脚踩敌人头颅，体态几乎完全是古希腊风格，显得自然放松。然而他的表情却表现出复杂的心理状态：目光并未对准敌人的头颅，而是对准了自己的身体。这反映出

A．人们思想解放的必要性	B．复古减少了艺术创作的阻力
C．艺术家代表资产阶级利益	D．人们对自身价值的重新认识

6 . 据《君士坦丁惠赐书》记载，4世纪时罗马皇帝君士坦丁把西欧大部分地区的统治权赐赠给了教皇。学者瓦拉（1406—1457）对此产生怀疑，仔细考证《君士坦丁惠赐书》后，以圣经和历史文献为依据，证明此“神圣文本”是教会伪造的。瓦拉的研究

A．反映了新教教义的政治影响	B．否定了宗教神学的理论基础
C．冲击了君权神授的专制观念	D．显示了人类理性的主体意义