1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   胡格诺教派和英格兰新教催生了新的音乐表达，出现了使用法国和英格兰本土语言的诗篇歌调音乐。贵族统治者不仅支持作曲家创作世俗音乐，也赞助作曲家写作宗教音乐。世俗音乐为贵族和中产阶级上层的一群有较高修养的业余表演者提供了适用于演唱和演奏的音乐，有修养的女士和先生常常是有才能的歌手或演奏家。16世纪初，第一次出现了通过活字印刷出版的音乐，大量乐谱将许多音乐作品传播到了更为广泛的地区。

——摘编自【美】沃尔德等《西方音乐史十讲》

材料二   国歌的旋律能唤起情感共鸣，歌词可展现历史与故事内涵，是了解民族国家的重要材料。英国国歌《天佑吾王》产生于18世纪40年代，随着报刊和剧院的推广而流行此后，“吾王”的内涵因政治斗争而不断改变，直到19世纪才定型。1914年，英国对德国宣战时，群众自发聚集在白金汉宫前，唱起了《天佑吾王》。1939年的一天，BBC广播电台播放起了这首歌，随后首相发表了对德作战宣言。《泰晤士报》曾指出：“并不是我们选了自己的国歌，相反，是它在冥冥之中出现在了我们身边；如今已成既定事实。”

——摘编自罗宇维《传统的编织与共同体的建构——基于英国国歌确立历史进程的分析》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期音乐的特点并说明其发展的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析英国国歌对于英国的历史意义。

2 . 《新生》是十三世纪意大利的一部抒情诗集，描写了作者与恋人贝亚德的情史。作者描写的爱情表现了对女性的崇敬，强调以互爱为前提，认定用坚贞换来信任才能获得爱情的“胜利与光荣”。在贝亚德逝世后，作者想象恋人带着欢喜和荣耀到了九重天上，却又认为不能弥补失去世间快乐的凄凉、失掉人间光辉的黑暗。这反映了作品（     ）

A．批判现实主义的风格	B．宣传中世纪时期神学
C．具有人文主义的精神	D．勇于挑战教皇的权威

3 . 如图为乔托（1266—1337年）的代表作《哀悼基督》（局部），描绘了圣母玛利亚看到耶稣遇难后的场景。画面中的玛利亚无力地坐在地上，轻轻抚摸着死去的儿子，那悲伤与无奈的神情，充分体现了慈母的爱怜。该作品（     ）

A．彰显了人文主义精神	B．背离了基督教的信仰
C．引领了美术变革潮流	D．代表了宗教改革诉求

4 . 中世纪时，人们普遍相信男人比女人要少一根肋骨（《圣经》中，上帝用亚当的一根肋骨创造了夏娃）。1543 年比利时医生维萨里出版了《人体的构造》，该书驳斥了这一理论，称之为“可笑的”。并且对人体展开进一步的解剖，挑战了对于身体的形态和移动的古老观念。维萨里的研究（     ）

A．是西方近代医学的开端	B．摧毁了基督教神学统治
C．丰富了人文精神的内涵	D．因科学性备受人们追捧

5 . 蒙田是16世纪法国著名作家和思想家。他在《论对孩子的教育》一书中指出，可以直接告诉孩子生活中重要的价值观，让孩子受教育之前先拥有优秀的判断力、生活能力和美好品质。他强调人要有敢于蔑视一切的胆量，要节制明理，要有很强的适应力，享受得了衣锦繁华，也经得住贫困交迫。据此可知，蒙田的教育观（     ）

A．深受宗教思想的影响	B．意在培养孩子的吃苦能力
C．蕴含人文主义的精神	D．重视社会实用人才的培养

8 . 15世纪欧洲某学者说：“上帝创造亚当时说：‘亚当呀，我不给你固定地位、固有面貌和任何一个特殊的职守，以便你按照你的志愿，按照你的意见，取得和占有完全出于你自愿的那种地位，那种面貌和那些职守。’”该言论（     ）

A．否定基督教的教化作用	B．鼓吹“因信称义”理论
C．迎合新兴阶层的价值观	D．维护了罗马教廷的权威

9 . 1482年，达·芬奇给当时米兰的最高统治者鲁多维柯斯弗查写了封求职信，在信中列出来自己熟练掌握的九门军事工程技术，希望谋得一个军事工程师的职位。最终求职成功。这反映了（     ）

A．达·芬奇的艺术才华未被重视	B．国家力量对军事才能的需求
C．人文主义精神得到社会认可	D．天主教会势力遭受严重打击