材料一 贞观二年（628年），长孙皇后听说郑仁基的女儿美貌绝伦、才华出众，就让李世民将郑女纳为妃子。诏书已经写好但还没有发出，魏征听说就来找李世民："我听说郑女已经许配人家，如果传闻为真，陛下把已经许人的女子纳进宫，恐怕有损圣德。”李世民听后赶紧下令把诏书扣下。但房玄龄、温彦博管重臣提出了反对意见：“郑女许配人家并无确凿证据；就算已经许配，毕竟没有过门。陛下纳妃诏书已经写好，不应中止，这涉及到朝廷的面子问题。"郑女的准丈夫陆爽也上书："外人不知内情，误以为我们下了聘礼，其实根本没有。"李世民又把唯一持反对意见的魏征找来商议："群臣为了讨好我，这可以理解。可陆爽为什么也要上疏分辩呢？"魏征说："这事好理解，陆夜是怕陛下以后找机会收拾他，"李世民听后特地下一道诏书：“听说郑仁基之女已经许配人家，朝廷出诏书的时候对亭情了解得不清楚。这是我的不是，有关部门也有责任，郑女进宫的事就此作罢。”此事不大但影响不小，史书称“时莫不称叹”。
——摘编自百度百科
材料二 英王亨利八世本是一名虔诚的天主教徒，对新教采取抵制与敌视的态度。于1521年和1526年两次在伦敦公开楚毁马丁·路德的著作，撰写《捍卫七圣事》的小册子，被教皇授予"信仰捍卫者"的称号。1511-1514年，英格兰加入反法同盟，亨利八世御驾亲征，在法国北部得胜。法国盟友苏格兰乘虚侵英，却遭到留守的凯瑟琳王后反击，苏格兰国王败亡。当凯瑟琳王后年逾40，却只有一个女儿玛丽而无男嗣，亨利八世决定离婚另娶。凯瑟琳的娘家是西班牙王室，此时正称雄欧洲大陆，教皇处于其挟持下，没有批准国王的离婚请求。国内的旧贵族和教会人士也对离婚案持反对态度。在此关头，亨利八世转向全国要求改革的乡绅与资产阶级寻求支持，于1529年11月召开议会，开始实行宗教改革，亨利八世的宗教改革使英国教会脱离了罗马教廷，成为独立的"圣公宗"；自己担任英格兰最高宗教领袖，使英国王权达到空前高度。
——摘编自百度百科
(1)根据材料一并结合所学知识，概括对于郑女“娶与不娶”各方所持的价值取向。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析影响亨利八世从虔诚的天主教徒转变为坚定的宗教改革者的因素。
(3)个案分析往往能见微知著，是历史研究的重要方法。根据以上材料并结合所学知识，从两国君主的婚姻问题中，分别概括其所反映的政治状况。
