1 . 宗教改革后。新教伦理在有关尘世活动的最重要问题上给资本主义精神以强大伦理支持，使资本主义精神和经济活动获得了社会合法性。有人说，“新教伦理是现代经济人摇篮旁的守护者”。由此可见．宗教改革本质上是（       ）

A．罗马教会的自我革新	B．反对和禁止宗教信仰
C．资产阶级的思想革命	D．倡导人的发现和解放

2 . 一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。……有说话声音的地方，就有上帝的所在。……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造、风格和装饰都无关重要。该材料所反映的历史事件（       ）

A．旨在冲破封建专制制度的束缚	B．构筑了未来社会的美好蓝图
C．使人开始摆脱基督教信仰	D．使人获得灵魂得救的自主权

3 . 15世纪末至16世纪初,德意志的民族主义思潮达到了历史上的第一个高峰,它以推翻罗马教廷统治、争取民族教会的独立为主要内容。据此可知,德国

A．宗教改革促进了国家的统一	B．民族主义思潮推动了宗教改革
C．反抗压迫是宗教改革的本质	D．宗教改革者支持强化世俗政权

4 . 迈尔斯教授认为某一历史事件发生的原因有二：一是当时的教会存在着最为严重的丑闻和各种滥用职权；二是当时各国君主对教皇权力的妒忌和教皇统治与各国爱国主义思潮的激烈碰撞。据此分析，该历史事件最有可能是(　　)

A．殖民运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

5 . 马丁·路德强调因信称义，认为人只要虔诚信仰，就可以被称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于(　　)

A．率先揭露了教会的贪腐

B．使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由

C．使理性与自由平等思想迅速传播

D．动摇了上帝在人们心目中的地位

6 . 你认为导致由图1向图2转变的主要原因是

A．罗马教会与欧洲世俗王权矛盾的消除

B．资本主义经济的发展和人文主义的推动

C．启蒙运动理性主义的影响和促进

D．宗教神学思想的影响被驱除出社会领域

7 . 原本德意志地区没有统一的德语，自从马丁•路德以其家乡的中东部德语，融合了部分北德和南德的方言，把希腊语圣经翻译成德语圣经，统一的书面德语才初步形成。材料表明（　　）

A．路德为宗教改革提供了理论依据

B．宗教改革就是确定“教随国定”原则

C．德国要实现统一必须先统一圣经

D．路德的行动有利于德国民族意识发展

8 . 路德即使在被罗马教廷斥为“异端”的情况下，也认为其新教在教义和宗教仪式上“没有违反《圣经》或大公教会的地方”，甚至强调新教与旧教的本质一致性。这反映出路德改革的目的是

A．发扬基督教基本精神	B．扫除封建主义障碍
C．恢复《圣经》权威	D．重现德意志的辉煌

9 . 1534 年，耶稣会在巴黎创建。会内纪律严格，一般会士必须绝对服从会长和教皇。会士可以不穿僧服，不住修道院，加强同世俗间的交往，兴办学校、医院，结交各国宫廷显贵，甚至担任官职。据此可知耶稣会

A．意在冲击天主教的精神统治	B．体现出宗教改革的部分成果
C．不利于促进文化交流和整合	D．是早期资产阶级反封建组织

10 . 《九十五条论纲》中第四十九条的内容是：“基督徒须知，他们若不信靠赎罪票，赎罪票便是有用的，但他们若因赎罪票而丧失了对上帝的敬畏心，赎罪票便是最有害的。”由此可知，路德主张

A．因行称义但信仰也可得救	B．虔诚购买赎罪票就可得救
C．基督徒必须虔诚信仰上帝	D．赎罪票是有害的不必购买