1 . 宗教改革前，关于教皇和国王的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，国王是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，凯撒（泛指国王）的归凯撒。这种认识的改变反映了

A．教皇和国王的权力一直是平等的

B．教皇的权力在上升，国王的权力在下降

C．教皇的权力始终大于国王的权力

D．国王的权力在上升，教皇的权力在下降

2 . 英国在1611年出版了英语版《圣经》，在教会内使用，并规定以英语为正式语言取代拉丁语；荷兰于1637年规定使用“国定版”《圣经》，在国内推进语言标准化以及荷兰语的普遍应用，上述做法

A．促进了人文主义的传播	B．确定了教随国定的原则
C．摧毁了天主教会的权威	D．推动了民族意识的觉醒

3 . 维多里诺是14～15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出（ ）

A．人文主义的教育理念	B．宗教制约着教育发展
C．教育摆脱了宗教束缚	D．文艺复兴尚未影响教育领域

4 . 历史示意图通常以简单的线条和符号等反映人类某一时期的经济、政治、军事和文化状况。图中反映的历史事件是（ ）

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．工业革命

5 . 宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出

A．加强了教皇的宗教权威	B．巩固了民众的宗教信仰
C．摧毁了教会的思想专制	D．扩大了基督教会的影响

6 . 宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张节俭。这些新教思想

A．打破了教会的精神垄断

B．继承了天主教因行称义学说

C．有利于民族国家的发展

D．适应了资本主义经济的发展

7 . 有学者这样评论欧洲的宗教改革：“宗教改革的本质是宗教改革家和俗人的政治野心的结合……这些俗人并不是磨刀霍霍的政治领导人，而是普通的、中等富裕的人。”依据所学知识，对此理解准确的是

A．宗教改革在一定程度上反映了资本主义发展的要求

B．宗教改革的目标之一是确立资产阶级民主政治

C．宗教改革的领导者是宗教改革家和市民阶层

D．宗教改革只是政治野心在宗教领域的表现