1 . 谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语

A．改变人们对上帝的虔诚信仰	B．引发欧洲首次思想解放运动
C．反映人们对天主教会的不满	D．深受法国启蒙思想家的影响

2 . 宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出

A．加强了教皇的宗教权威	B．巩固了民众的宗教信仰
C．摧毁了教会的思想专制	D．扩大了基督教会的影响

3 . 维多里诺是14～15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出（ ）

A．人文主义的教育理念	B．宗教制约着教育发展
C．教育摆脱了宗教束缚	D．文艺复兴尚未影响教育领域

4 . 1521年，德国威登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在（       ）

A．抨击罗马教廷	B．推销“赎罪券”
C．反对宗教改革	D．倡导宗教宽容

5 . 英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他

A．维护教皇权威	B．主张圣像崇拜
C．倡导信仰自由	D．支持宗教改革

6 . 有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是

A．都坚持国家权力高于神权	B．都解放了人们的思想
C．都从根本上否定上帝的权威	D．传播人文主义手段相同

7 . 有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者实际上强调了（     ）

A．文艺复兴与宗教改革的社会基础不同	B．文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同
C．人文主义者特别追求物质和感官享受	D．思想解放运动都具有明显地域性特征

8 . 陈乐民在《欧洲文明的进程》中写道：“宗教改革的冲击力则在于对社会性的愚昧发起了攻击。欧洲人几乎没有不是基督教徒的，所以席卷欧洲的宗教改革大分裂就涉及到了每一个人，要他们做出选择……”。下列观点符合他们做出选择的是

A．“每个人都是自己的牧师”	B．“人是万物的尺度”
C．“基督徒靠行事修为成为义人”	D．“人生来就是自由的”

9 . 一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。……有说话声音的地方，就有上帝的所在。……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造、风格和装饰都无关重要。该材料所反映的历史事件（       ）

A．旨在冲破封建专制制度的束缚	B．构筑了未来社会的美好蓝图
C．使人开始摆脱基督教信仰	D．使人获得灵魂得救的自主权

10 . 历史示意图通常以简单的线条和符号等反映人类某一时期的经济、政治、军事和文化状况。图中反映的历史事件是（ ）

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．工业革命