| A．科学家对上帝充满着信仰 | B．科学与宗教的调和 |
| C．近代以来神学的发展趋势 | D．欧洲宗教改革成功 |
材料一
15—16 世纪，在个别王室成员和贵族的私人庇护下，英国有识之士开始质疑教会垄断的经院哲学和神学体系，研究文学、艺术和历史等世俗学问，以业余或兼职方式传播“新学”。16世纪，英国教区牧师收入锐减，传统教育衰落，引发知识危机，在早期资产者的资助下，“新学”群体组织了“古物学会”和“格雷欣学院”等学术研究机构，以推动各种新知识的生产和传播。
——摘编自张乃和《英国现代知识生产机制的形成》
材料二
20世纪上半叶西方的“知识危机”，又被称为“实证主义反叛”，最迅速发生在哲学领域，新的哲学理论在1914年之后焕发了前所未有的吸引力。物理是对正统理论颠覆最显著的领域，无论海森堡的不确定性原理(形成于1927年)正确与否，但已经在更广泛的意义上重创了确定性。在一个接一个领域里，自认客观的声明逐一遭受怀疑，对普遍规律和使用方法的信任也遇到相同的危机。历史学和社会学里也有相似的辩论，探讨自身学科领域的科学性。
——摘编自【英】彼得·伯克《知识社会史(下卷)：从百科全书到维基百科》
(1)根据材料一，概括15—16世纪英国知识生产的变化，并结合所学知识分析这些变化对英国经济发展的影响。(2)根据材料二，概括20世纪上半叶西方“知识危机”的主要特征，并结合所学知识分析当时诱发“知识危机”的原因。
| A．近代科学的兴起 | B．人文主义思想的产生 |
| C．近代社会的进步 | D．因信称义原则的普及 |
①哥白尼的“日心说” ②伽利略发现木星的四颗卫星
③牛顿的万有引力定律 ④爱因斯坦的相对论
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
材料一 牛顿从小就爱思考，他善于观察生活，观察生活中人们的活动，再根据人们的需要进行一些发明和创造。少年时代，牛顿用一个多月的时间，将一块圆石凿成一个日晷仪，用以计时。上中学时牛顿就喜欢做实验并记笔记，对所学过知识进行分类整理。因生活所迫，他曾一度辍学在家，即便如此，他仍在从事科学研究。进入大学后，牛顿开始接触到大量的自然科学著作，用大量的时间自学笛卡儿等人的数学著作，这些著作将牛顿引导到当时数学最前沿——解析几何与微积分方面。
——摘编自人教版《中外历史人物评说》
材料二 在牛顿的时代，光不再是弥漫四周、纯粹、无色的神秘物质，不再是上帝的住所，而成了一个物理现象，它的规律可用反光镜和透镜来研究，它的颜色可用三棱镜来分析……宗教信仰的寄身之所由心转移到头脑中，神秘主义被数学所驱逐。
——【英】WC丹皮尔《科学史》
（1）据材料一，指出青少年时代牛顿具备的优秀品质；结合所学知识，指出其完成物理学发展史上第一次理论大综合的标志性成果。
（2）牛顿时代人类对光认识已经发生了变化。据材料二并结合所学知识，说明牛顿对光学发展的贡献及其学说产生的影响。
| A．人们的科学理性精神增强 | B．天主教会的权力受到冲击 |
| C．哥白尼的理论被社会认可 | D．地心说理论影响依然巨大 |
| A．以科学精神批判天主教神学 |
| B．用实验方法验证科学理论 |
| C．将“变化”观念引入科学领域 |
| D．用数学方法描述物质运动 |
| A．“生存竞争”学说取代了人类对宗教的信仰 |
| B．“阶级斗争”学说改变了全人类的政治制 |
| C．两个学说都产生于19世纪末期 |
| D．两个学说都推动了人类社会的进步 |
| A．以科学精神批判天主教神学 |
| B．用实验方法验证科学理论 |
| C．将“变化”观念引入科学领域 |
| D．用数学方法描述物质运动 |
