1 . 19世纪初，欧洲文化界出现一股否定牛顿的思潮，认为牛顿“把彩虹还原为各种棱镜色彩，从而葬送了所有关于彩虹的诗”。这是因为欧洲

A．现实主义艺术的出现	B．社会动荡不安
C．科学理性思潮的衰落	D．民族主义盛行

2 . 有学者指出：哥白尼的天文学和牛顿的力学等，使人类形成了对宇宙的唯物论认知；达尔文的进化论，使人类开始形成了科学的生命观；普朗克的量子论和爱因斯坦的相对论，使人类的认知深入到微观世界，形成了新的宇宙观和时空观。该观点意在阐述，近代科学的发展

A．带来了人类思维方式的改变	B．加强了人类对宏观世界的研究
C．推动了欧美工业革命的开展	D．影响了不同学科间的相互联系

3 . 早期，科学与宗教并不能完全分离，具有理性思维特征的基督教就试图以科学作为论证基督教教义的工具。近代早期，醉心于神学、受过严格神学教育的开普勒在严谨观察和理性研究的基础上发现了行星运动三大定律，使“日心说”理论更为完善。这表明

A．宗教是科学诞生的摇篮	B．科学摆脱了神学的束缚
C．宗教与理性不一定对立	D．近代自然科学自此诞生

4 . 曾有学者说，1687年出版的一本书，其中呈现的知识体系开辟了科学发展的一个新天地、新时代，它的广泛传播和运用对人们的经济生活产生了重大影响，推动了人类社会的发展进步。这一知识体系的进步意义是

A．直接推动了启蒙运动的到来	B．使自然科学开始摆脱神学的束缚
C．为工业革命奠定了理论基础	D．开创了以实验为依据的逻辑体系

5 . 1632年2月出版的《关于两种世界体系的对话》有力地批判了亚里士多德和托勒密的错误理论。8月，罗马宗教裁判所下令禁止这本书出售。10月，伽俐略接到了宗教裁判所要他去罗马接受审讯的一纸公文。这主要是因为该书

A．挑战了封建神学的权威	B．否定了罗马教廷的地位
C．揭开了宗教改革的序幕	D．误导了普罗大众的认知

6 . 17世纪以前的欧洲，上层阶级的学者可以接受逻辑训练，而平民工匠只能进行定量方法的实验。到1600年左右，资本主义的兴起导致了一些工匠与受过系统训练的大学结合有了互动，实验科学就诞生了。这便是著名的“齐尔塞尔论题”。这论题表明

A．近代教育兴起推动实验科学发展	B．工业革命缓解了社会职业偏见
C．科学产生得益于实验方法的进步	D．社会结构变迁推动科学的进步

7 . 基督教认为，上帝是伟大的立法者，自然是上帝按数学方案设计的，自然遵循的法则便是一种数学法则。哥白尼、牛顿等人都坚信，找到大自然的数学规律是一项神圣的宗教事业。这说明

A．基督教影响近代科学的发展	B．数学成为自然科学的基础
C．天赋人权思想获得世人认同	D．宗教改革巩固了上帝权威

8 . 18世纪，英国学者约翰逊编写《诗人列传》，旨在探求诗的正确原则，正如他编撰其他一切著作旨在探求举世皆通、古今变化的道德原则一样。这反映出，在当时英国

A．道德成为评判一切的标准	B．牛顿力学体系影响广泛
C．文学创作已转向现实主义	D．生物进化思想深入人心

9 . 17世纪法国哲学家笛卡尔说:“ 运动来自身体各部分的安排。这是单凭眼睛就能在心脏中观察到,来自于经验中了解到的血液本性，就像钟表的运动来自于它的秤锤和轮子的动力、状态和形态一样。”笛卡尔的“运动”观

A．主要受到了机械钟表的影响	B．开始摆脱教会神学观的束缚
C．意在消除科学中的神秘色彩	D．体现了科学精确描述的诉求

10 . 哥白尼去世之后的几十年虽然日心说并未广泛传播，但科学家们有一个共识：伽利略所处时期是近代自然科学加速发展的一个阶段，但不是诞生的标志，近代自然科学诞生的标志应该是哥白尼发表《天体运行论》。这一说法的依据是基于哥白尼学说

A．否定了神学崇信的“地心说”	B．推动了近代实验科学的发展
C．实现了自然界认识史的综合	D．颠覆了人类起源的传统观念