1 . 如图是16世纪出现的一种学说。该学说

A．否定了宗教的价值	B．确立了较为完整的力学体系
C．丰富了科学的门类	D．促使科学从神学中解放出来

2 . 伏尔泰说：“牛顿以他对天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性的伟大，暴露了宗教非理性的荒谬。”由此可知，牛顿经典力学体系的提出

A．标志着人文主义兴起	B．完全否定了天主教的合理性
C．充分肯定了人的价值	D．推动了启蒙运动兴起和发展

3 . 近代科学一登场，就把等级森严的世界转化为一个平等的世界。一切人和物，无论多么伟大与渺小，在科学面前其价值都一律平等，都服从同样的铁的法则，都同样成为科学研究的对象，其间并不存在任何高低贵贱之分。材料意在说明近代科学

A．其产生与文艺复兴关系密切	B．能够推动人类思想的解放
C．与传统科学的研究方法不同	D．受到当时社会的高度重视

4 . 在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心。这种学说的意义是

A．肯定了人的价值和尊严	B．标志着近代科学体系的形成
C．提供了观察世界的新视角	D．奠定了资产阶级革命的思想基础

5 . “这一科学革命”引发了观念形态的革命：宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。这一科学革命

A．颠覆了关于人类起源的传统观念

B．弥补经典力学对时空认识的不足

C．开创了以实验为基础的近代科学

D．启发启蒙思想家，为理性思想注入科学精神

6 . 哥白尼阐述日心说的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；他的后继者布鲁诺被宣布为“异教徒”，烧死于罗马；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被判处终身监禁。这说明

A．科学在与神学的艰难斗争中前进	B．否定上帝存在是科学发展的前提
C．日心说否定了宗教的价值与意义	D．天文观测是科学进步的重要手段

7 . 在19世纪中期，受过教育的人虽然对牛顿宇宙说的起源及其验证知之甚少，但其理论却得到了公众的广泛认可，因为普通人仅仅在原理及逻辑层面上接受了牛顿惊人的伟大成就，并且宇宙说支持而非违背了人们所习惯的常识。这种现象表明

A．只有大众接受的科学才有价值

B．牛顿经典力学遭受学术界抵制

C．政治民主化是科学发展的前提

D．实用功能助推科学成果的普及

8 . 在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是

A．肯定了人的价值和尊严	B．推动了近代科学体系的形成
C．提供了观察世界的新视角	D．奠定了资产阶级革命的思想基础

9 . “科学革命引发了观念形态的革命：宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手撩开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”此处“科学革命”的代表人物是（   ）

A．牛顿

B．达尔文

C．爱因斯坦

D．普朗克

10 . “惯性是物体的根本属性，惟有外力才能克服物体的惯性。其蕴含的价值观是‘崇尚人的价值”因为人有能力改变和控制自然。”这说明

A．经典力学体系完成对自然的认识

B．近代科学提升教皇的权威和地位

C．近代科学推动了人文主义的发展

D．现代物理学的基本框架已经形成