1 . 牛顿体系的本质在于,地球和其他天体都按照相同规律运动,并且可以量化计算……牛顿通过自己的伟大著作宣告了科学时代的来临,他告诉世人:自然界存在着规律,而且规律是能够被认识的。这说明牛顿体系在思想认识上

A．肯定了人的价值与尊严	B．推动了启蒙运动的开展
C．推翻了天主教会的地心说	D．否定了绝对的时空观念

2 . 科学，而不是神学，作为真理问题上的合法权威脱颖而出，并成为人控制自然过程的手段。以下对近代科学理解正确的是

A．“日心说”从根本上动摇了宗教神学的理论基础	B．人类科学时代和近代科学体系在伽利略时代形成
C．牛顿体系从根本上动摇了人在生物界的中心地位	D．科学成为检验精神、价值和自由问题的唯一依据

3 . 科技创新引领社会进步，但科技的创新又受社会环境的制约。阅读下列材料：

材料一   在唐宋两代，中国的工程师掀起了发明的热潮，中国引领着全世界的科学技术。

——【美】杰里本特利《新全球史》

到了元代以后，由于程朱理学的兴起，作八股、考进士成了唯一的仕途之路，自然科学和技艺都受到了严重的贬斥。尊孔读经的人被称为“名士”，从事科学和技艺的人则是只有“雕虫小技”的“小人”

——摘编自赵显明《试析程朱理学的兴起对中国科技发展的影响》

材料二   欧洲，从14世妃开始，就出现了最早的科学社团：意大利的西芒托学院、法兰西学院、英国皇家学会、柏林学院等。这些以科学研究为中心的学术团体吸引了大批的科学家，并得到了官方的大力支持，科学家在社会上地位达到了顶点，许多人因为科学上的贡献被封为贵族。

——摘编自J.B贝尔纳《历史上的科学》

材料三   英国教学家伊萨克牛顿是新的科学方法的集大成者。他依靠精确观测和数学推理建立了一整套有力的天文学和数学理论。1687年，牛顿发表了题为《自然哲学的数学原理》的论文。该书对近代思想也有着直接影响。1726年，法国哲学家伏尔泰从英国回国后，将其翻译成法文，从而使牛顿的物理学在法国得到史广泛的传播。

请回答：
（1）列举唐宋时期“引领着全世界”的科技发明。根据材料一，概括中国元明时期科学和技艺落后的主要原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出15世纪欧洲近代科技兴起和发展的社会条件。
（3）根据材料并结合所学知识概括牛顿的科学贡献及其产生的历史价值。

4 . 在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是

A．肯定了人的价值和尊严	B．推动了近代科学体系的形成
C．提供了观察世界的新视角	D．奠定了资产阶级革命的思想基础

5 . “科学革命引发了观念形态的革命：宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手撩开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”此处“科学革命”的代表人物是（   ）

A．牛顿

B．达尔文

C．爱因斯坦

D．普朗克

6 . “惯性是物体的根本属性，惟有外力才能克服物体的惯性。其蕴含的价值观是‘崇尚人的价值”因为人有能力改变和控制自然。”这说明

A．经典力学体系完成对自然的认识

B．近代科学提升教皇的权威和地位

C．近代科学推动了人文主义的发展

D．现代物理学的基本框架已经形成

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代的数学和西方古代的数学各有特色。数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后，认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部摘清绝，学者应该有适可而止的态度。”

柏拉图在《理想国》中认为，“几何学的对象乃是永恒事物，而不是某种有时产生和灭亡的事物”，“几何学大概能把灵魂引向真理并且双许能使哲学家的灵魂转向上面”。

材料二   从14世纪到16世纪这300年的文化运动，使西欧逐渐摆脱了此前宗教对精神世界的控制，……信仰不再是唯一的人生态度。

材料三   人文主义宣扬的理性精神，不仅是以人为本的思想自由，而且强调考虑问题要有系统严密的思想形式．要讲逻辑、讲实证。

近代东方曾有一些人鼠目寸光，只看到科学革命的“形而下”（指具体的事物）的意义……其实科学革命显然还有“形而上”（指思维活动）的一面，就是说它凸显了理性的价值……以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。人文主义演变的轨迹与科技进步的过程之间存在着某种交叉互动、共同发展的关系。

——以上材料均摘自马克垚（世界文明史》）

（1）根据材料一，指出中国古代与西方古代对待数学作用的不同认识。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明文艺复兴时期人文主义的内涵。

（3）根据材料三并结合所学知识，评价马克垚关于西方人文主义与科技关系的观点