1 . 伏尔泰说，“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生下来在腿上就带着踢马刺吗？……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。”以下理解最准确的是（   ）

A．反对封建制度	B．倡导社会契约
C．宣扬平等自由	D．批判君主专制

2 . 卢梭是法国最激进的启蒙思想家。下列观点出自卢梭的是

A．“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力。”

B．“仁慈的国王是上天给予大地的最好的礼物。”

C．“一个君主的臣民，不得到君主的许可，便不能抛弃君主政体。”

D．“现实社会中的不平等来源于私有财产和国家权力。”

3 . “在人们中间成立政府是为了保障人人生而平等的各种权利。如果遇有任何一种形式的政府变成损害这些目的，那么，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。”以上思想源自（ ）

A．《利维坦》	B．《政府论》
C．《论法的精神》	D．《哲学通信》

4 . 孟德斯鸠认为“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力”。这句话体现的实质是

A．提倡三权分立	B．主张民主共和
C．鼓吹社会契约	D．反对专制暴政

5 . “已经按约建立一个国家的人，由于因此而受信约的束缚必须承认某一个人的行为与裁断……因此一个君主的臣民，不得到君主的许可，便不能抛弃君主政体。”提出这一主张的是

A．马基雅维利	B．霍布斯
C．孟德斯鸠	D．卢梭

6 . 近代法国某一思想家指出：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。”该思想的核心内容是

A．天赋人权

B．自由平等

C．社会契约

D．分权制衡

7 . “中国的儒教是令人钦佩的。毫无迷信，毫无荒诞不经的传说，更没有那种蔑视理性和自然的教条”。伏尔泰对儒学的上述评价

A．真实客观

B．正确妥当

C．带有主观意图

D．脱离当时实际

8 . （15世纪以来）任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击非常脆弱的。这句话主要说明

A．神学曾经产生相当的统治力	B．思想世俗化是理性觉醒的表现
C．理性的觉醒可以使人们认识神学的本质	D．在理性面前神学毫无价值

9 . “从最宽泛的意义上讲，法是事物的性质中产生出来的必然联系。再次意义上，所有存在之物都有自己的法。上帝有自己的法；物质世界有自己的法；……动物有自己的法，人有自己的法。”说这番话的思想家是

A．卢梭

B．狄德罗

C．伏尔泰

D．孟德斯鸠

10 . 下图所示的历史事件其理论来源于

A．霍布斯的思想

B．卢梭的思想

C．伏尔泰的思想

D．孟德斯鸠的思想