1 . 思想解放与社会进步

人是一件多么了不起的杰作！……在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

——莎士比亚

每一个真诚悔改基督教徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罚罪。

——马丁·路德

我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。

——伏尔泰

(1)上述材料反映了欧洲哪三次思想解放运动。任选其一，结合所学，说明其是如何推动社会进步的。

1845—1846年，马克思、恩格斯合写《德意志意识形态》，科学地揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑在人类社会发展中的辩证关系，鲜明地提出了人民群众对历史发展的巨大作用。1848年，马克思、恩格斯起草的《共产党宣言》指出，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。1867年，马克思撰写的政治经济学巨著《资本论》第一卷出版，揭露了资本主义制度和资本家剥削的秘密。在革命实践中，马克思和恩格斯坚决捍卫科学社会主义基本原则，不断扩大科学社会主义在工人运动中的影响，指导国际工人运动健康发展。

——摘编自《社会主义发展简史》

(2)阅读材料，概括马克思、恩格斯的理论创新，并结合所学，简述马克思主义诞生的历史意义。

这个时期逐步出现了技术进步的制度化。更多的先进工业企业不再满足于接受技术创新并利用它们，而是通过精心的有计划的试验来追寻这种技术创新……科学盈利的真正神秘性在工业中的成长孕育已经达到了这样一种程度，以至于企业都开始资助基础研究和应用研究。

——摘编自《剑桥欧洲经济史》

(3)如何理解“这个时期逐步出现了技术进步的制度化。”

亚洲的觉醒是指亚洲各国民族忧患意识和民主改革意识的觉醒和抗争。……19世纪末20世纪初，帝国主义掀起了瓜分世界的狂潮，进一步加深了亚洲各国的民族危机；亚洲的封建经济进一步解体，民族资本主义不断发展，资产阶级和无产阶级的民族民主意识也不断发展。

1905年的俄国革命运动也进一步唤醒了亚洲，终于形成了列宁所说的“亚洲的觉醒”的新局面。

——摘编自《世界近现代史1500—2007》

(4)阅读材料，概括“亚洲觉醒”的含义，结合所学，说明“亚洲觉醒”运动爆发的原因。

3 . 思想的解放与实践

材料一

《人类思想解放史论》目录节编			部分思想家思想观点摘编
第二章	西方第一次伟大的思想解放运动		国家权力分为立法权、执行权（行政权和司法权）和对外权，立法权和执行权分立，立法权具有至高无上的地位。立法权应该由人民选的议会掌握，君主必须服从于议会。 —英国 洛克（1632-1704） 一切权力属于人民，因而一切权力的表       现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者。        —法国 卢梭（1712-1778）    构成一个社会或国家的人民是国家一切权力的源泉，成立一个政府的目的是为保障人民的自然权利。当一个政府实行暴政，人民就有权利也有义务去推翻这样的政府,并且为他们未来的安全设立新的保障。 —美国 杰斐逊（1743-1826）
……	……
第四章	科学精神的曙光
……	……
第六章	科技进步对人类思想的推动作用
第七章	从封建专制中解放出来—启蒙、革命与改革， 资本主义制度的确立

材料二

《知识界对旧制度的挑战》漫画
依据材料，结合所学，选择两个不同角度，对上述材料进行解释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）