1 . 1765年，卢梭的名著《爱弥尔》被判在马德里的一所教堂公开焚毁。许多西班牙青年由此知道了该书并借来秘密阅读。此后，伏尔泰、狄德罗等人的著作被走私带进西班牙，赢得了众多读者。1768年，"西班牙民众已普遍产生漠视宗教的现象，甚至不信宗教"。从中可以看出当时

A．法国大革命促进了新思想传播	B．启蒙运动中心转移到西班牙
C．教权成为文化批判的主要对象	D．反封建斗争潮流进一步发展

3 . 1847年，英国作家夏洛蒂·勃朗特创作的《简·爱》广受赞誉，女主人公简·爱对其爱慕的贵族罗切斯特说：“你以为我低微、不美、矮小，我就没有灵魂吗？你想错了！是我的精神在同你的精神说话，就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的。”简·爱的心声折射出（     ）

A．英国贵族政治日趋衰落	B．宗教观念影响世俗生活
C．启蒙精神已经深入人心	D．女权意识的觉醒与发展

5 . 由于受万有引力定律的影响，哲学家们仍相信“自然法则”，它不仅如牛顿所说可以影响宇宙，而且可以影响人类社会。由此，他们在寻求自然法则的过程中发展了一套资产阶级革命思想体系。据此可知，这些哲学家们（     ）

A．推动了近代自然科学兴起	B．领导了欧美资产阶级革命
C．倡导以理性推动社会发展	D．摆脱了基督教会精神束缚

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：古希腊时期就形成了公民人人参与政治，人人关注政治，人人思考政治的氛围。虽然古希腊的民主是建立在奴隶制基础上的民主，但是开启了西方民主共和制的源头。文艺复兴使西方人的思想得到极大解放，人们开始思索什么样的政治制度能够更适应社会发展的需要和人们对自由的渴望。启蒙运动时期的思想家试图通过对权力来源、权力失衡的思考以及对各种政体的比较，寻找到一种理想的、普遍适用的民主政体。洛克在《论政府》中指出：国家是由公民组成的，国家的主权属于人民，只有人民才是国家主权的真正拥有者。孟德斯鸠则将国家权力划分为立法、司法、行政三种权力，三权之间必须相互制约和平衡。启蒙思想家的政治思想成为近代西方政治文明的经典性理念。

——摘编自何越《西方政治文明建设的历史经验》

材料二：1688年，英国发生了“光荣革命”。1689年，英国议会颁布了《权利法案》,从法律层面巩固了这场非暴力革命的成果。该法案中写明了人民应享有的“真正的、古老的、不容置疑的权利”,包括不经议会同意不能制订或终止任何法律的效力；不经议会同意不能征税；不经议会同意不能建立常备军；人民应事有选举议员的自由；议会享有辩论的自由等。简单地说，该法案确立英国议会为英国最高主权代表，废除了君主个人专制。17世纪是英国的革命年代，最终以一场不流血的“光荣革命”画上句号。“光荣革命”更换了英国人不喜欢的国王，其他的制度性变革是在此之后一点一点完成的，英国迈上了渐进平稳改革的道路，而且再也没有爆发过暴力革命。

       ——滴编自刘成《从革命到革命》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析近代西方政治文明理念形成的条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，英国“光荣革命”初步实现了哪些近代西方政治文明理念?并分析其历史影响。

8 . 《西方美学史》写道，法国启蒙运动是文艺复兴运动的延续；朝后看，它为法国资产阶级革命（1789～1794年）作了思想准备。这一说法分别是基于，启蒙运动（       ）

A．鼓励及时行乐，倡导分权制衡	B．推动科学革命，呼唤开明君主
C．传承人文精神，绘就制度蓝图	D．强调理性思考，主张自由竞争