1 . 伽利略(1564—1642) 主张世界是统一的，无论是行星、石子、空气或云，所有这些现实都服从同样的道理；笛卡尔(1596—1650) 主张使人成为自然界的主人和统治者；培根(1561—1626)和笛卡尔一样蔑视传统，希望建立一种不受那些陈旧观点束缚的新哲学。这些思想主张（     ）

A．推动了文艺复兴和宗教改革

B．有利于推动理性主义的发展

C．直接开启了科学革命的时代

D．动摇了基督教信仰社会基础

2 . “他们不再愿意继续充当没有权利的东西，而终于要求成为享有一切权利的真正的人，根据自己的人性，要求取得这些权利。而且，他们要把自己的人性，把他们自称为最有价值的和最神圣的人性提高到最高峰。”这里的“他们”旨在（     ）

A．创建民主共和政体	B．摆脱宗教神学控制
C．揭示社会运行规律	D．规划人类理性王国

3 . 孟德斯鸠认为，专制政体是根本违反人性的，应予摒弃。共和政体虽然建立了平等关系，但是君主政体比它更具优点，因为事务由一个人指挥，执行起来就更迅速。在君主政体下，君主应该温和、明智，法律要轻刑宽和，经济上不横征暴敛，尽力发展工商业。启蒙运动期间，提出与这一主张相类似的思想家是（     ）

A．卢梭

B．康德

C．伏尔泰

D．亚当·斯密

4 . 启蒙运动时期，专业音乐家通过追求一种更为易懂、易于人理解和喜爱的作品风格，迎合启蒙主义者所倡导的返璞归真、“回归自然”的主张，并体现作曲家对社会生活的新认识、新态度。据此可知，当时的音乐创作

A．强化了启蒙思想的世俗倾向	B．改变了音乐艺术的创作风格
C．促成了理性主义成主流意识	D．体现了大众文化的主导地位

5 . 康德告诫政府要人：“按照人的尊严去看待人，也是有利于政府本身的。”并认为“凡是人民对于他们本身都不能规定的事，一个君主就更加不可以对他的人民规定了。”康德这一思想（　　）

A．意在肯定人的尊严价值

B．发展了卢梭的社会契约论

C．旨在限制君权扩大民权

D．明确反对实行君主立宪制

7 . 18世纪英国出版业蓬勃发展，各种廉价出版物如歌谣集、历书、小册子、单面报、传单和海报畅销于社会各个角落，满足了民众对知识和信息的需求。民众阅读的兴起

A．促进文艺复兴的深入	B．推动了启蒙运动产生
C．引发了宗教改革运动	D．助推理性主义的传播