1 . 卢梭认为，为了保障自由和平等，社会成员之间需要达成一种契约，通过这种契约，个人将某些自由交给社区共同体，以此来保护个体的整体自由和福利。在此，卢梭强调的是（     ）

A．个人主义	B．社会契约
C．权利继承	D．资本主义

2 . 伏尔泰哲理小说《老实人》中的人物邦葛罗斯博士认为“在这最美好的世界上，一切都在走向美好”，结果他却对于在他“最好的鼻子”底下正在发生的一切残忍与痛苦之事完全视而不见。这一事例体现出，启蒙运动（       ）

A．观点的局限性

B．参与的广泛性

C．内容的全面性

D．说教的虚伪性

3 . 卢梭认为，社会契约的目的是建立一个正义和平等的社会，其中“公共意志”高于一切，每个人都应当服从这个公共意志，因为它代表了所有人的共同利益。据此可知，卢梭认为确保“公共意志”实现的最有效措施应是（     ）

A．强有力的领导者

B．民众的直接投票

C．少数精英的决策

D．外部专家的建议

4 . 理性、正义、法的精神，是启蒙思想家们对新的社会关系的憧憬。“自然法权论”和“社会契约论”，鼓励人们在保证私有财产不受侵犯的前提下，共同接受公共意志的领导，组建民主制国家。由此可以看出，启蒙运动（     ）

A．实现了国家权力的相互制衡	B．引领着“人”与“自然”的双重觉醒
C．表达了资产阶级的政治诉求	D．完全消除教会对人们的思想控制

6 . 1784年，法国剧作家博马舍的《费加罗的婚礼》首次在巴黎公演。每当剧中的主人公费加罗在独白中挖苦专横、邪恶与愚昧的贵族只不过是些“除去从娘胎中出来时用过一些力气，没有什么了不起”的庸碌之辈时，剧场中总会爆发出热烈的掌声。这反映了（       ）

A．新的社会政治秩序确立	B．启蒙思想的深入人心
C．君主专制制度遭到批判	D．欧洲政治文化的重构

7 . 1767年，德意志文学家莱辛创作了《汉堡剧评》，批判了王公贵族以及教会的腐败。他反对机械地模仿法国的戏剧，主张在学习莎士比亚戏剧的基础上，重建德意志民族戏剧。莱辛的主张（       ）

A．否定了法国启蒙运动的理念	B．折射出德意志民族国家形成的现实
C．弘扬与丰富了西方人文精神	D．反映出德意志资产阶级力量的强大

8 . “哲人”是启蒙时代意识形态讨论和斗争的焦点。启蒙哲人和其对手们争夺对“哲人”这个概念的定义权。反哲人利用各种传播媒介刻画哲人的负面形象。这一历史现象的实质是（     ）

A．争夺启蒙运动领导权	B．争夺对舆论的主导权
C．通过争论而获取真理	D．揭露启蒙思想的局限

9 . 伏尔泰认为中国皇帝是开明君主，说康熙“圣怀宽阔”，是“以善良仁慈，行高德美而驰名遐迩的君主”；雍正是“世上最公正、最有教养、最贤明的君主。”这反映出伏尔泰（     ）

A．对中国政治文明有深刻而正确的认知	B．利用中国政治文明宣扬他的政治主张
C．主张以理性与科学反对君主专制制度	D．肯定中国儒学对世界历史发展的贡献