1 . 1748年孟德斯鸠发表《论法的精神》，他主张立法机关为贵族院和众议院，贵族院由世袭的贵族组成，众议院通过普选方式由各区域的人民选出的平民代表组成，两院同时有立法权，有各自的议会、各自的考虑、各自的见解和利益。这一见解

A．反映了三权分立的思想	B．体现了近代代议制的特征
C．影响了西方议会制度的建立	D．有效防止了专制独裁

2 . 王夫之指出，为民为公，乃千古法的精义所在，君主虽位尊权重，其意志仅一人之义，属“私”．孟德斯鸠认为，当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在，因为人们害怕这个国王暴虐地执行法律．由此可知，两人主张的相似之处是

A．质疑和防止君权过于集中	B．勾画未来社会发展蓝图
C．体现鲜明的民主共和精神	D．都有新阶级力量的推动

3 . 18世纪欧洲大陆一些启蒙思想家大力宣传和讴歌孔子。其真正的目的是

A．仿效中国制度

B．抨击宗教神学

C．反对君主专制

D．建立民主共和

4 . 1758年，法国启蒙思想家魁奈在《经济表》中指出，经济运行必须遵循自然秩序，要使私人利益增进公共福利和纠正非理性的自由，这又需要“政府之手”予以干预。这反映了魁奈的主张

A．体现国家垄断资本主义的发展

B．引发了欧洲首次思想解放运动

C．渗透自由与干预相结合的理念

D．表明传统的经济政策得到延续

5 . “要寻求一种结合的形式（注：自由人的集合体），使它能够以全部共同的力量来防御和保 护每个结合者的人身和财富；并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人只不过是在服 从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一言论最有可能出自（     ）

A．《哲学通信》	B．《波斯人信札》
C．《论法的精神》	D．《社会契约论》

6 . “在17和18世纪，儒学的传入在法国导致了一种‘精神的革命’，这种精神革命使得整个西方世界逐渐地再次朝向了东方，走向了民主。不用说，儒学的新知识只是这场革命所依靠的许多因素中的一项。”材料中作者意在说明

A．法国启蒙思想与儒学一脉相承	B．启蒙思想家受到中国文化启发
C．法国启蒙思想带有时代的局限	D．当时中国社会全面领先于西方

7 . “把统治权看做只是一种代办权，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该观点见于

A．《社会契约论》

B．《论法的精神》

C．《理想国》

D．《纯粹理性批判》

8 . “人是生而自由的，但却时刻都套在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶”（卢梭《社会契约论》），文中的“枷锁”主要是指

A．资本主义制度

B．自然环境束缚

C．封建等级制度

D．基督宗教束缚

9 . 卢梭曾说，“理性欺骗我们的时候太多了，我们有充分的权利对它表示怀疑；良心从来没有欺骗过我们，它是人类真正的向导”，“人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布一样可悲”，我决定在我的一生中选择情感这个东西“。这说明卢梭

A．带有浪漫主义的倾向

B．背离了启蒙运动的宗旨

C．力图摆脱宗教的束缚

D．科学地诠释了启蒙思想

10 . “……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是

A．宗教改革

B．文艺复兴

C．启蒙

D．空想社会主义