1 . 《西方人文主义传统》一书中指出，在启蒙运动的哲学家们看来，道德观念、善与恶的意义，均产生于与人类经验有关的愉快或痛苦的感觉，所以人们可以像牛顿发现自然世界的规律一样发现人类心灵的规律，从而开拓一条……对人类社会进行改造的途径。作者强调对人类社会改造的途径是（     ）

A．人性

B．理性

C．科学

D．宗教

2 . 欧洲启蒙作家的文学作品不追求情节的生动性和丰富性，不在意刻画人物的性格，而是具有更多的政论性，作家们有意把自己的政治思想贯穿在作品中。文学语言不是诗化，而是流畅雄辩的政论性散文，富有逻辑性，启发性和战斗性。这反映出，启蒙作家的创作（     ）

A．坚守人文主义精神	B．遵循理性主义原则
C．反对现实主义文学	D．抨击蒙昧主义学说

4 . 在思想言论方面，伏尔泰主张每个人都有权利以各种方式表达自己思想。他反复强调：“发表自己的思想的自由是公民的自然权利。我们天然地具有使用我们的笔的权利，就像我们有说话的权利一样。”这说明，伏尔泰崇尚（       ）

A．公共意识

B．社会契约

C．主权在民

D．天赋人权

6 . 马克思认为，启蒙思想家提倡的自由、平等等理念是资本主义自由平等的商品交换活动的衍生物。换言之，欧洲启蒙思想在其抽象理论形式下掩藏着它无法摆脱的社会历史前提。这一“社会历史前提”是指（     ）

A．机器化大生产

B．资本主义私有制

C．封建专制制度

D．垄断组织的产生

8 . 下表所示为卢梭在《爱弥儿》中对“自由”“理性”和“良心”的定义。他据此提倡以良心统率理性，自由受理性引导并促进自由发展为善性。由此可知卢梭（       ）

概念	定义
自由	意志产生的自动的“动”
理性	心灵中所具有的归纳和比较感觉的能力
良心	得自天赋的对于善的热爱和对于恶的痛恨的道德情感

A．认为理性无益于人类的幸福	B．赞同基督教道德观念
C．将天赋人权视为政治的根本	D．发扬了人文主义精神

10 . 英国经济学家亚当·斯密（1723—1790年）认为，政府的责任在于维护自由和公平的交换制度，社会对处于贫困之中的人没有救助的责任，穷人应对自己的命运负责，个人必须提高劳动意愿，才能追求到财富和福利。这一主张（       ）

A．阐明了社会发展的客观规律	B．顺应了工业化的时代潮流
C．强调国家干预经济的必要性	D．反映了人生而平等的理念