1 . 法国思想家孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中说：“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后，马上就会把它伸展到政治的偏见上去；人们明白了教皇的篡权之后，终于也要弄明白国王们的篡权。”为此，欧洲的思想家们（     ）

A．用启蒙思想批判专制制度	B．为纯洁信仰改造天主教会
C．借文学艺术讥讽教会腐败	D．以暴力革命推动社会进步

2 . 启蒙时代，欧洲有不少思想家在其著述中论及中国历史文化，如伏尔泰就根据《赵氏孤儿》，编写了剧本《中国孤儿》并在法国公演，这侧面反映了当时欧洲流行的“中国热”。该现象说明（     ）

A．法国照搬中国专制主义中央集权制度	B．研究中国文化逐渐发展成为社会主流
C．启蒙思想家希望借鉴中国的治国思想	D．西方主要国家对中国儒家文化的认同

3 . 美国当代著名学者理查德・罗蒂认为，启蒙运动所留下的遗产是它向前看的抱负，即通过实践行动创造一个更加美好的人类社会的抱负。该观点意在强调启蒙运动

A．立足于社会公平与法治	B．消除了人类不平等现象
C．猛烈抨击封建专制制度	D．理性主义的科学价值观

6 . 17世纪中后期,牛顿依靠精确观测和数学推理法现了万有引力定律。他的成功,让知识分子相信存在着不仅控制物质世界、而且控制着人类社会的自然法则,促使他们用科学和理性的方法,对道德、社会、政治思想进行了一次彻底的手术。这一“手术”的重要成果是

A．颠覆了传统的宗教信仰	B．奠定了近代力学体系的基础
C．描绘了理性王国的蓝图	D．掌握了人类社会的自然法则

7 . 卢梭在《社会契约论》中阐释人如何通过社会契约而达到终极的自由和平等，社会契约的关键在于立法，通过立法来达成社会契约。据此，卢梭旨在说明

A．公意神圣不可侵犯	B．社会契约制衡专制
C．法治建设的重要性	D．法律面前人人平等

8 . 在康德看来，公民“就自己而言不承认人民中有什么上司，而只承认他在法权上有道德能力赋予其责任的人，就像这人也可以赋予他责任一样”。这表明康德主张

A．人非工具

B．独立思考

C．人人平等

D．契约精神

9 . 德国思想家康德认为，理性的东西使人能够摆脱自然本能欲望的束缚而成为独立“人格”的主体，从而与动物本质地区别开来。康德所要表达的思想内涵是

A．人性都具有双重性	B．人应当具有独立人格
C．自由是理性的核心	D．人的本质由理性决定

10 . 德语世界关于历史人物信息的一部重要工具书《德意志人物志》收录人物信息约26500人，在所选人物中，16~18世纪科学类人物一直不温不火地缓慢增长，但在18世纪末首次超过了宗教类人物。据此可知，德国

A．工业革命助推科技发展	B．宗教改革最为激进
C．国家统一重视科学振兴	D．启蒙运动影响加深