材料一 14世纪初，资产阶级只是一个势单力薄的阶级，它不得不与王权相结合，结成同盟来斗争，支持国王逐渐建立了以王权为中心的王朝国家。随着资本主义的发展，资产阶级日渐羽翼丰满，这个王朝国家再也不能体现、代表着他们的利益和要求。于是，资产阶级便以全民族的名义展开了对王朝国家的批判，要求获得自由、平等、人权和幸福，要用这些新的政治原则和政治观念来构建新的国家——民族国家。所以，在英法这些资产阶级力量较为强大的国家，较为彻底地摧毁了旧的王朝国家，构建起了近代民族国家。
——李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
材料二 从巴黎掀起的革命浪潮迅速席卷全国。经过长时间艰难的逐字逐句的争论之后，1789年8月26日，制宪议会最终通过了这个庄严的宣言。宣言共17条，它庄严宣布：不知人权、忽视人权或轻蔑人权是公众不幸和政府腐败的惟一原因。
1804年3月21日，拿破仑签署法令，《民法典》正式颁布实施。作为资产阶级国家最早的一部民法典，这部法典在破坏欧洲封建制度和促进欧洲资本主义的发展上起过不容低估的示范作用。后来，世界各国资产阶级在制订法典时，往往以它为范本。拿破仑所创建的资产阶级的中央集权制，在以后的法国和欧洲的一些资本主义国家里，一直被沿用下来。这次革命为资产阶级所做的事情是这样之多，以至整个十九世纪，即给予全人类以文明和文化的世纪，都是在法国革命的标志下度过的。
——据吕一民《法国通史》等整理
(1)根据材料一、概括法国资产阶级构建“近代民族国家”的努力，并结合所学，指出“近代民族国家”的显著特征。(2)根据材料二并结合所学，指出“这个庄严的宣言”的名称，结合拿破仑的相关举措，对材料中下划线部分予以阐释。
材料
(1)阅读图1，归纳文艺复兴首先在意大利兴起的社会条件和自然条件。
(2)阅读图2，指出启蒙运动发展的社会基础。有人将启蒙运动视为欧洲人文主义思想发展的高峰，试简要说明其含义。
材料一 文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动。它只以受过教育的阶级为对象，就是人数有限的城市或贵族精英。
——【英】阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料二 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料三 自 20 世纪 80 年代之后，学者对启蒙运动的研究开始转向，不再从一种整体性研究启蒙，开始重点研究法国启蒙运动内部的差异性。
——李宏图《“理解启蒙运动”的历史》
(1)根据材料一，概括文艺复兴的主要特点，写出文艺复兴所蕴含的精神内涵。
(2)根据材料二，如何理解马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”。
(3)根据材料三和所学知识，简述法国启蒙运动内部的“差异性”。并指出启蒙运动和资本主义制度建立之间的关系。
学习情境
某同学建构了学习图，请帮助其完成上图，指出①②应填内容，依据学习结构，谈谈你对资产阶级反封建斗争的认识。
近代以来，随着资本主义的发展，西方人文主义思想从稚嫩逐渐发展成为近代资产阶级反对封建专制的强大思想武器。结合下列图片回答相关问题。
（1）上述三幅图反映了14世纪以来欧洲历史上的三次思想解放潮流，它们能够兴起的相同根本原因是什么？
（2）图一作品的作者是谁？图一反映的运动的核心思想是什么？
（3）图二马丁·路德拉开运动序幕的事件是什么？他否定教皇权威的主要主张是什么？
（4）图三人物代表作是什么？其著作中最主要的观点是什么。
材料一 自中世纪以来，人们的天赋理性一直受到宗教神权和世俗王权的控制和压抑，现在，要以哲学的名义把人的理性呼唤出现，恢复它的合法权利，要在批判中倡导理性这种新的思绪方式，确立起理性至高无上的地位。伏尔泰在给友人的信中写道：“理性的时代已经到来”，“这个时代要求确认以理性来反对种种想象和别的时代的偏见，并取得胜利”。启蒙思想家真诚地启发民智，要把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来，挣脱任何外在权威的束缚，使人类走出不成熟的依附状态，成为敢于运用自己理性的独立的和自由的人。
——李宏图《十八世纪法国的启蒙运动》
材料二 伏尔泰的思想，渗透着一个理想——自由。他认为，如果一个人没有法律的保护，他所拥有的一切随时都可能被剥夺和窃取，那么，个体自由便荡然无存。在无政府状态下，社会陷入混乱，法律任由暴力与阴谋践踏，公民的自由就像无根的浮萍，而国家要强大必须“使最高权力巩固强化，无人非议”。“最高权力”就是王权。同时，为实现自由，还要依靠宗教对那些“隐蔽的罪行”进行制裁。伏尔泰认为，当身份、地位、财富、职业的不同人平等地服从法律，每个人的自由也就得到了保障。伏尔泰的自由观，不仅成为法国民众与现实的不自由进行斗争的精神，还为后人思考自由提供了典范。
——卢少鹏《论伏尔泰的自由观》
材料三 卢梭认为，既然人民主权是全体人民的公共意志，每一个人也就享有主权，同时也必须服从主权。如果有人不服从，社会契约就强迫他服从。
——吕一民《法国通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明法国启蒙运动兴起的背景。
（2）根据材料二和三，概括伏尔泰和卢梭的基本思想。
