| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 | C．卢梭 | D．康德 |
| A．西班牙葡萄牙殖民者的压迫 | B．启蒙思想的广泛传播 |
| C．拉丁美洲殖民地经济的发展 | D．法国大革命深远影响 |
| A．《哲学通信》 | B．《社会契约论》 | C．《论法的精神》 | D．《纯粹理性批判》 |
材料一 17、18世纪，西欧资产阶级掀起了反对封建专制的思想解放运动——启蒙运动。
材料二
 孙中山 |  毛泽东 |  邓小平 |
在人类历史上，思想的光芒照耀着人类前进的方向。
(1)结合所学在答题纸上完成下列“启蒙运动代表人物及其主张”表格。
| 国家 | 代表人物 | 主要观点 |
| 法国 | 伏尔泰 | |
| 法国 | 三权分立学说 | |
| 法国 | 卢梭 |
(2)材料二中所示三位历史人物在长期的实践活动中分别形成了三民主义，毛泽东思想和邓小平理论三大理论成果，结合所学知识，简述这三大理论成果在中国近现代历史的发展实践中取得的重大成就。
| A．人的主体地位并未真正确立 | B．启蒙运动一直会延续 |
| C．人的社会价值没有得到认可 | D．理性是启蒙时代核心 |
材料一 文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。
——陈乐民《欧洲文明十五讲》
（宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教王，反对教权的政府。
——高一涵《欧洲政治思想史》
材料二 个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念，中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放：无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成，最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。
——钱默生《西方个人主义源流探索》
(1)依据材料一并结合所学知识，指出宗教改革中人文主义的诉求，并从人文主义传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的关系。
(2)依据材料二并结合所学知识，说明近代西方“个人”是如何被“逐级”解放的。
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 | C．卢梭 | D．康德 |
| A．君主立宪 | B．天赋人权 | C．主权在民 | D．三权分立 |
材料一 明末清初，出现了思想活跃的局面。黄宗羲认为“天下之大害者，君而已矣”，君和臣就像是一起抬木头的人，主张“君臣平等”。顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”，应“以天下之权，寄天下之人”，实行“众治”。三夫之揭露历代帝王把天下作为私产的做法。主张“循天下之公”。
——摘编自人民出版社《历史）必修三
材料二 孟德斯鸠认识到权利和权力之间的辩证关系。约束权力才能保障自由，有节制的权力之下才会有真正自由，权力之间的相互制约是节制权力唯一可行的方案。
——摘编自谢斌《论启蒙运动在律思想史中的地位》
人民订立契约建立国家，他们是国家的主人。人民主权不可转让，也不可代表，议员不能是人民的代表，只能充当人民的“办事员”。
——据卢梭《社会契约论》
材料三 社会主义核心价值观
富强 民主 文明 和谐
自由 平等 公正 法治
爱国 敬业 诚信 友善
（1）根据材料一概括三位思想家的共同主张，结合所学知识分析其出现的背景。
（2）根据材料二分别归纳孟德斯鸠和卢梭的核心主张，结合所学知识指出孟德斯鸠的主张在美国实践的表现。
（3）结合所学知识谈谈你对社会主义核心价值观的认识。
材料一像在上帝所建立的自然秩序中，低级的东西始终服从高级的东西的指示一样，在人类事务中，低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序，服从地位比他们高的人。
——阿奎那
材料二每个人生来就享有与他人同等的包括生命、自由和财产权在内的一系列自然权利，这些权利乃是由自然法加以昭示并予以保护的，任何外在的力量都无权予以损害和剥夺。
材料三政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠
（1）根据材料一、二，概括指出在人与人关系方面，阿奎那和洛克观点的不同。
（2）概括指出材料二、三所体现的核心思想，并结合所学知识说明启蒙运动的影响。
