1 . 在一定意义上，启蒙运动以来的西方社会的基本特征是理性霸权，是占支配地位的群体对其他群体（包括男性对女性）的霸权，故女权主义在继承理性遗产的同时也批判启蒙运动，女权主义与启蒙理性存在复杂的关系——挣脱与羁绊并存。材料表明启蒙运动（     ）

A．提高了女性的社会地位	B．理想与现实存在巨大反差
C．严重压制了女性的自由	D．成为西方建立霸权的工具

2 . 阅读材料.完成下列要求。

材料

18世纪的欧洲被冠以各种名称，如"理性时代""启蒙时代""批判时代""哲学世纪""人文主义时代"等，不同的称呼反映了人们对18世纪欧洲历史的不同理解。围绕18世纪的欧洲历史，选择某一称呼或者自拟一个称呼，并运用所学世界史的具体史实，予以论述。（要求：以称呼为题，论证充分，史实准确，表述清晰。）

3 . 启蒙运动在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展；在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”；在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——社会契约。这些口号（     ）

A．意在广泛的传播理性主义	B．促进了民族国家意识的兴起
C．破坏了传统的制度和习俗	D．是西欧生产方式变革的产物

4 . ［近代欧洲思想］

材料一   18世纪下半叶，欧洲社会上的不平等显得尖锐而深刻，人们在思考人类不平等的时候，看到了旅行家的游记中所描述的世界另一个角落的野蛮人的平等以及他们宁静的生活。卢梭借助其渊博的知识，展开辩证的想象与推理，探究了人类不平等的起源和基础，并发表了一部政治思想类著作，并将其作为1753年应征第戎学院的征文竞赛的参评论文。在卢梭的著作中，其影响力仅次于1762年的《社会契约论》。《论人类不平等的起源和基础》开头便表达了对日内瓦共和国的热爱与敬意——（日内瓦是）一个可以得到良好治理的、自由平等的、民主立法的共和国。

——摘编自黄静《卢梭的不平等思想起源》

材料二   梭认为私有制是人类不平等的社会根源，它造成了人性的异化和社会的异化。在探索私有制形成的过程中，马克思注意到分工和交换对私有制形成的作用，又从生产劳动的实质上来加以探索。马克思在卢梭异化理论基础之上，探索出劳动异化理论的四重规定，并指出工业化时代，劳动产品和劳动本身成了与人相对立的东西；但只有通过劳动实践活动，才能实现人的全面自由的发展。

——摘编自郭芹《浅析马克思对卢梭异化思想的继承和发展》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括卢梭的不平等思想产生的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简述马克思对卢梭思想的发展。

6 . 玻利瓦尔在书信中写道：“我被送到欧洲学习……我研究过洛克、孟德斯鸠、卢梭、伏尔泰等人。”由此可见，拉丁美洲独立运动兴起的重要原因是（       ）

A．西班牙葡萄牙殖民者的压迫	B．启蒙思想的广泛传播
C．拉丁美洲殖民地经济的发展	D．法国大革命深远影响

8 . 14—16世纪，人们举起人文主义旗帜，17—18世纪，人们扛起了理性主义大旗，导致其发生变化的主要原因是

A．封建王权的专制	B．人文主义的弘扬
C．自然科学的发展	D．社会经济不断发展的要求

9 . 伏尔泰很赞赏中国的儒家文化，认为中国乃是政治和哲学的一种典范，是反对旧制度之下贵族特权的一种崇高旗帜。他提出：“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同”，材料表明伏尔泰

A．汲取儒学思想，维护法国社会秩序

B．借助中国儒家文化，打击旧制度旧观念

C．倡导文化多元性，促进东西方交流

D．受中国文化影响深刻，弘扬中国传统文化

10 . 启蒙主义者主张人的自由平等，并认为每一个人都有权利和尊严，这是任何人都不能剥夺的，包括皇帝。这一主张可概括为

A．天赋人权

B．人民主权

C．社会契约论

D．三权分立