1 . 1767年，索邦神学院审查《贝利塞留》时，对哲人们的指控也一般无二，“争先恐后地努力动摇宗教的基础，损毁秩序、君权和经济，以误入歧途的想象、骗人的梦幻取代神圣贤明的高尚原则”。材料中的“哲人”（     ）

A．主张恢复古希腊罗马的文化	B．推动了宗教改革运动的高涨
C．重视经验和事实的思维方式	D．描绘了资本主义“理性蓝图”