1 . 1835年，美国废奴协会向南方社会精英寄出《奴隶之友》等刊物，南方蓄奴州要求立法禁止这些刊物进入南方，但该提案未能在国会通过，同时引发了全国性的政治辩论。在这一过程中，废奴团体从200个增加到527个。这表明美国（     ）

A．南北矛盾更加尖锐	B．政党政治得到发展
C．废奴时机已经成熟	D．黑人民权运动兴起

2 . 有学者讲到：“19世纪60年代，德意志的各邦国工商业的发展受到德意志境内繁多的关税和多种工商业条例的限制，如一个商人从柏林去瑞士，必须经过10个国家，要换10次钱，办10次过境手续。”由此可知（     ）

A．君主专制导致了这一局面	B．教会神学在德意志的势力较弱
C．国家统一的愿望十分迫切	D．德意志资本主义发展水平较低

3 . 据统计，印度在1860年只贡献了英国原棉进口量的16%，贡献了1857年法国原棉进口量的1.1%，而到1862年，印度贡献了英国原棉进口量的75%，法国的70%。对此合理的解释是（       ）

A．全球性经济危机突然爆发	B．亚非拉民族独立运动蓬勃发展
C．美国内战涉及原料供应链	D．欧洲国家丧失国际贸易主导权

4 . 1852年《汤姆叔叔的小屋》出版，小说以身处奴隶制枷锁的黑人的悲惨生活与种植园主的奢华的鲜明对比，再现地狱般的南方，出版几天内就卖出了一万本，第一年的销量就超过三十万本，推动了美国废奴运动的高涨。这一运动发生的根源是（       ）

A．基督教教义宣扬终身平等	B．工业革命的发生及其扩展
C．南方种植园主残酷的剥削	D．启蒙思想家天赋人权思想

5 . 1862年4月16日，美国国会通过在哥伦比亚特区（首都地区）禁止黑人奴隶制的法案，它规定由政府以每人300美元的价格赎买所有奴隶，然后一律给以自由；但是该法案又提出：被解放的奴隶由政府提供旅费移居利比里亚或海地。据此可知，该法案的颁布

A．仍然具有种族歧视色彩	B．在法律上承认了黑人的公民权利
C．缓解了美国南北方矛盾	D．极大推动了美国殖民扩张的步伐

6 . 【历史上重大改革回眸】

材料 奥勃洛摩夫卡是由三、 四个小村子组成的庄园，离最近的市镇也在30俄里以外。贵族地主奥勃洛摩夫和隶属于他的农奴和仆人就世代居住在这里。这样的庄园随处可见，庄园经济生活完全按照自然经济法则，由农奴种地，养猪、牛、羊、鸡、鹅，酿酒及制作蜂蜜、果酱、腌菜等，很少和外部进行商品交换，有的人一年才赶一次集，此外与外界再无往来。他们很少花钱，并不是因为没钱，而是守财奴心理作祟，认为把钱锁在箱子里更保险。这里的人们什么都信，既信树精，也信僵尸鬼。人们很少读书，把读书只当成消遣解闷，从来没有想到读书会增加知识，使人远离愚昧。人们日复一日、年复一年地遵循祖上遗留下来的规矩，认为生活本该如此，别人也一定像他们一样生活着，否则就是罪过了。

——摘编自郝丽娜《俄国农奴制的挽歌——〈奥勃洛摩夫的梦〉的解析》

(1)据材料，概括当时庄园的特征。
(2)据材料并结合所学知识，简析19世纪俄国庄园制对其社会发展的影响。

7 . 历史上重大改革回眸

材料   明治初期，新政府愈发感到要发挥媒体的工具性功能，于1871年重新审定颁布了《新闻纸条例》，突出新闻奖励政策，鼓励报纸多登载有益于世道人心的内容，并介绍一些西洋器具，引人喜新向上。条例的颁布也极大地鼓舞了政治开明官员参与报纸事业的热情，他们或参与策划，或给予劝奖，或直接创办。1872年，政府将出资购买报纸作为各府县的义务，在各地的学校、村公所等地让专人为民众阅读用公费买来的报纸;在东京、大阪等地开设报纸阅览所，免费给民众发放报纸，供其阅读。到70年代末80年代初自由民权运动时期，报纸媒体介入了政党交锋，成为典型的“政争的有力武器”。

——摘编自安平《近代日本报界的政治动员》

(1)根据材料,概括明治初期报界大发展的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明明治初期日本报界发挥的作用。

8 . 阅读材料，回答问题

材料   日本明治维新过程中文明与文化的“离异”与“回归”现象，在东亚具有普遍性。1840年，眼看一个老大帝国在鸦片战争中败于远来的“夷狄”小邦，日本朝野为之震动，这可视为日本人现代觉醒的开端。1853年美国“黑船来航”或称“佩里扣关”，成为日本近代历史的重要转折点，甚至可以看做明治维新的起点。明治政府实施以西方国家为榜样的“文明开化”政策，号召动员国人学西方，下令神佛分离，儒学被全盘否定，西装被定为官服。画家放弃了自己的民族风格，民族音乐让位于贝多芬、瓦格纳。一时间，“欧化”铺天盖地。但是，这样的“欧化”如无本之木，缺乏支撑点，很快被“日本化”回潮所压倒。冈仓天心针对“全盘西化”的倾向，提出了以回归儒学、恢复民族自觉、重建日本文化为目标的“亚洲觉醒论”。

——摘编自马克垚《世界文明史》

(1)据材料并结合所学知识，概括日本“文明开化”的历史背景。
(2)据材料指出日本明治维新时期文明与文化“离异”的具体表现。结合所学知识，分析文明与文化“回归”的原因。

9 . 阅读材料，回答问题

材料   明治以前，受朱子学影响，日本思想界多批判王安石及其新法。明治时期，日本对王安石的关注提升。有人认为，当时日本国势与赵家相类，外患不在辽夏之下。后来，随着国家主义思潮膨胀，思想界对王安石的评价发生根本变化，赞扬其辅佐神宗，务在富国强兵。有人将宋神宗比拟为振兴王权、宣扬国威的路易十四，将王安石比作法国重商主义的典范范柯尔贝尔。更有留学西欧的学者引王安石为知己，认为其经济政策一改中国传统的退守主义，变为扩展财源的积极主义；取市易、青苗、均输等干涉主义手段，使国家握有利权；义取之以道，兴实利与人民，令国民不被其害。破空前古，正与当时泰西经济观念相同。

——摘编自张呈忠《日本近代化进程中的王安石变法研究》等

(1)据材料概括说明明治时期日本思想家对王安石变法的认识。
(2)据材料并结合所学知识，说明以上认识产生的原因。

10 . 南北战争后，北方的很多企业家，从政府手中租赁了曾经的种植园，信心满满的来了。当时一企业家保证：“凭借我们的本领和能力，雇佣这些人种植棉花，给他们合理的报酬，产出的棉花价格要比把他们当奴隶，强迫他们干活便宜四分之一。”但现实是棉花产量大幅度下降，曾经欣欣向荣的南方种植园区越来越穷困。这主要是因为当时美国

A．黑奴制度没有废除	B．种族问题根深蒂固
C．国内市场关卡林立	D．企业管理效率低下