1 . 1898年，梁启超创意的《皇朝经世文新编》刊行，书中“地球事势通论”这样评述某一事件：“强藩世室之家乘间而起，废封建之制而为郡县，易锁国之党而成维新”“举国嚣嚣咸有愤心，精神丕振上下一治。习英荷之语言、法英国之商务、师美洲之学校、效德国之军制。”此事为（     ）

A．明治维新

B．戊戌维新

C．俄国农奴制改革

D．清末新政

2 . 1877年，日本以提供幼儿园“唱歌”教材为目的，开始编纂《保育唱歌》。其歌词大量采用古代诗歌，突出“忠”、“孝”思想，注重培养幼儿的民族意识、国体观念和道德意识，让天皇制思想在国民心中扎根。根据材料可知，《保育唱歌》（     ）

A．有利于推进日本的近代化	B．维护了日本封建等级制度
C．旨在培养维护天皇的臣民	D．为明治维新开展做好准备

5 . 1893年，美国史学家特纳提出了著名的“边疆假说”，他认为美国史在很大程度上是对于大西部的拓殖史，边疆是文明与野蛮的分界线，是推动美国社会历史进步的核心动力。在此背景下，又有学者将西部视为“处女地”，提出了“处女地假说”。这些假说（     ）

A．客观反映了美国的发展历程	B．是为“门户开放”政策作辩护
C．美化了美国历史上的扩张活动	D．意在构建美国东西部的历史联系

6 . 明治维新时期，井上毅指出“文明之邦皆有政党，召开议院，分席而坐”，各政党“通过阴险狡猾手段在众议院聚集多数，其议不能称作舆论”。他认为政府应在全能君主的信任下，“调和社会各阶层利害……不基于议会，与政党无涉”。这一言论旨在（     ）

A．揭露西方近代政党制度的虚伪性	B．消除西方文化对日本的影响
C．推动日本责任内阁制的逐步完善	D．维护政治变革中的君主权威

9 . 吉田松阴（1830年~1859年）是高杉晋作、伊藤博文、山县有朋等人的老师，梁启超称他是“近代新日本”的创造者。他主张“人性即天理也。天理无恶”“自国常立尊，经各代诸神……育出大八州国及山川草木人民，又育出天下之主皇祖天照皇大神”“斩夺易取之朝鲜、满洲、支那，交易中失于鲁国（俄国）之所，应以土地于鲜、满得以补偿。”他的上述主张为“近代新日本”确定了哪些方向（     ）
①要继承弘扬中国的理学思想   ②推翻幕府统治强化天皇皇权
③推行明治维新建立君主立宪   ④牺牲弱国为对抗强国的手段

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④