材料一 随着世界交通的手段便利起来，西洋文明之风逐日东渐。……对于东方国家的当务之急来说，此文明的东渐之势十分强劲，如果下定决心来阻止它的话，这样做倒也不是不行，但观察当今世界的现状，就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进，共同在文明之海中浮沉，共同掀起文明的波浪，共同品尝文明的苦乐，除此之外别无选择。
材料二 文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向东传播，并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危害，想要防御它的话，又有可行的手段吗？……当前不但不应阻止文明，反而应尽力帮助文明的蔓延，让国民尽快沐浴文明的风气，这才是智者之所为。 材料三 作为当今之策，我国不应犹豫，与其坐等邻国的开明，共同振兴亚洲，不如脱离其行列，而与西洋文明国共进退。对待支那（指中国）、朝鲜的方法，也不必因其为邻国而特别予以同情，只要模仿西洋人对待他们的态度方式对付即可。
——以上材料节选自福泽谕吉的《脱亚论》
请回答：
（1）福泽谕吉是日本近代史上著名的启蒙思想家，被称为日本的伏尔泰。依据材料一、二，归纳概括福泽谕吉的观点。
（2）有的学者称福泽谕吉为近代日本军国主义思想的鼻祖。依据材料三，评论这种观点。
材料 亚当·斯密的《国富论》面世后，以杰斐逊、麦迪逊等为首的美国国父们都非常赞同该书的自由贸易主张。然而，实际上进行这种自由贸易活动需要主权国家缔结通商条约。然而一盘散沙的美国并不能赢得外国的信任，因为它们认为无权征税的美国中央政府也没有力量去执行条约。1789年，美国国会通过了第一部关税法，它明确规定对所有进口货物征收5%的从价税，使原先的自由贸易设想付诸实现。英美战争结束后，大量进口货涌入美国，充斥了市场，迫使许多在战时建立的制造工厂停业。于是，美国通过了1816年关税法案，征收平均为42%的高关税。1828年的关税法，更是将平均税率飙升至61.7%。为此，南部各州强烈反对如此极端的关税，于是1833年通过了妥协关税法，规定关税率的最高限额为20%。1837年美国经济出现萧条，1842年关税法便恢复了1824年关税法中相对较高的税率。1846年，为了争取更多的出口市场，美国国会通过了以信奉自由贸易的财政部长罗伯特·沃克命名的关税法。从1846年直到1861年，美国持续保持相对较低的关税率，它比1815年以后的任何时期还更接近于自由贸易。
——摘编自邓峰、王军《美国对外贸易政策的历史考察》
(1)根据材料并结合所学知识，分析美国第一部关税法诞生的原因。(2)根据材料并结合所学知识，归纳美国关税政策调整的特点并说明关税政策调整的意图。
材料一：1780年，英国工厂中纺纱机器的使用，大大提高了生产效率，英国的工厂仍拥有全球机械化纱锭数的2/3，欧洲和美国大片地区都依赖可预测的底价棉花供应。1786年，美国的种植园主开始大量种植棉花，美国向英国出口的棉花数量迅速增长。18世纪末美国诞生，宪法对奴隶制的维护，使美国的种植园主有着不受限制的土地、劳工、资本供应和无与伦此的政治权力。奴隶制可以在非常短的时间内动员大量劳动力，而且催生了一种以暴力监管和无休止的剥削为特征的体制，这在劳动密集型工作中和适宜的气候、肥沃的土壤一样重要，1793年，惠特尼建造了一种新轧花机器，将轧花的生产效率提高了50倍。19世纪，联邦政府侵略性地获得了许多新领土，或从外国政府那里获得，或通过武力逼迫美洲印第安人获得，这些土地都非常适宜棉花种植，直到1861年美国内战爆发，棉花产业和奴隶制携手并进、同步发展，美国成了新兴的棉花帝国。
——摘编自（美）斯文贝克特《棉花帝国：一部资本主义全球史》
材料二：在美棉引进中，民国政府居功至伟。这一时期，由于经济发展，国内的纺织业对棉花需求猛增。1927年—1931年间，外棉平均每年输入量为2.22亿斤以上，由此带来的成本提高，利权外溢等后果，妨碍了我国棉纺织业的发展。所以政府倾向于用少量金钱，从美国引进适合中国的新品种脱里斯棉，进行本地栽种。1931年9月，实业部向河北实业厅下达农字第八六二号训令，今其“设场试验”。中央决策很快以地方农业管理部门训令的方式，下达到各县区。面对脱里斯棉引进以来所出现的品种退化的现象，1931年，河北省立农事第三试验场由美国购入新脱里斯种和金氏棉进行试种并推广。1931年，河北美棉种植种植面积达118万余亩，总产量也升至1.35亿斤。自1937年起，河北政府开始进行大规模的美棉栽培宣传推广活动。1935年中央设立棉业改进所，其宗旨是“担任各该省之棉作改良及推广事宜。”作为分支机构的河北棉产改进所不久成立。与养蜂，养猪、园艺等事业的昙花一现的不同之处在于，对其的引进和栽培一直贯穿于河北外来物种引进工作的始终，抗战爆发后，引进工作被迫停止。但战后的各届政府始终将河北棉业的复兴和发展寄托于美棉栽培的普及之上，河北之所以成为如今的农业大省，与早期美棉的大规模引入和大面积栽培是息息相关的。
——摘自王晨《全面抗战前（1912-1937）河北外来物种引进分析》
(1)根据材料并结合所学知识，比较美国棉花种植与近代河北引入美棉的不同。(2)根据材料二并结合所学知识，概括河北引入美棉的特点。
材料一 17世纪中后期到18世纪末，德国东部的普鲁士以其一系列的军事成就向欧洲展示了它的崛起。从19世纪30年代，普鲁士开始工业革命。在普鲁士推动下，1834年德意志关税同盟正式启动，废除内部关税，实行自由贸易，逐渐扩大至德国大部分地区。19世纪60年代俄国在克里米亚战争中被削弱，奥、俄两国在巴尔干的矛盾加剧，英国支持普鲁士，牵制法国。法国则等待普奥之战，坐收渔利。俾斯麦施展外交手腕，通过普丹、普奥、普法三次王朝战争，实现了德意志的统一。
材料二 联邦德国1960年一跃成为当时仅次于美国的资本主义世界第二经济大国。20世纪80年代以后，苏美两个超级大国疲于不断升级的军备竞赛，对各自盟国的控制力相对下降。1989年夏秋之交，大批民主德国公民出走联邦德国。联邦德国总理科尔抓住这一机遇，于1989年11月28日正式提出德国统一问题，并积极推进两德及美、苏、英、法四大国会谈。1990年5月，两德签订了《关于建立货币、经济和社会联盟条约》，改变了民主德国的经济基础。1990年10月，德国再次完成统一。
——以上两则材料均摘编自邢斯文《德国历史上两次统一的政治经济原因研究》
(1)根据材料，概括德国两次完成统一的相同因素。(2)根据材料二并结合所学，分析两德统一的影响。
材料一 美国联邦制与德国联邦制有相同的背景因数。美国与德国都是在国家构建时选择了联邦制，而且都是分权制衡联邦制国家，在联邦制的演进过程中，美国经历了二元联邦主义、合作联邦主义和新联邦主义三个时期；德国联邦制在演进过程中经历了联邦国家单一化、新合作联邦制等。
——摘编自金飞《美国联邦制与德国联邦制比较研究》
材料二 根据美国宪法的规定，联邦权力并不绝对排除州的权力，对未禁止州行使而性质又不属于联邦专有的权力，州仍然享有相应的立法权。但根据联邦法律最高条款，联邦一旦就这些领域的事项制定法律之后，则州法律中与联邦法律相抵触的部分无效；联邦也可以通过立法完全排除州对某些事项的管理。在德国，州作为自身职权执行联邦法律时，联邦具有对（其）执行的指导权和合法性的监督权；联邦可以颁布一般性的行政法规，向各州政府派遣代表，也可以经联邦法律的授权向州政府发布指令。德国基本法第七十一条规定“在联邦专有立法权的范围内，各州只有在联邦法律明确授权的情况下，并在授权范围内，才有立法权”。
——摘编自杨利敏《关于联邦制分权结构的比较研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出美、德两国联邦制确立的“相同因数”。
(2)根据材料二，概括美、德两国中央与地方在法权分配上的差异。
(3)根据材料并结合所学知识，就国家政治体制建设问题谈谈你的认识。
6 . 材料明治政府大力倡导欧美式教育方针,要求华族、士族、平民及妇女等“一般人民”的子弟“必须从事于学也”，强制贯彻的“国民皆学”方针的政策。对于幕府时代的各种教育设施，明治政府加以重新编组和改造,以资利用。幕府创立的昌平黉、开成所、医学所等高级教育机构,几经改组、调整,在1877年4月合并为拥有法学、理学、文学、医学等4学部的东京大学;诸藩设置的280余所藩校被改设为中学;万余所寺子屋被改造成小学.在以上各类学校中,四民子女无差别地成为同校、同班的同学,接受教材划一的新式教育.武士长期垄断、身份等级差别鲜明的旧文化教育体制,成为历史的陈迹。
——摘编自宋有成《新编日本近代史》
（I）根据材料,概括明治维新在推行教育改革方面的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析材料中明治维新教育改革的意义。
材料一 英国人这样描述清政府早期对条约的态度：“中国代表们并不细加审查，一览即了。”因为条约在清政府看来，通商权利原本就符合施（夷狄）之以恩惠的羁縻之道。60年代后，英、美等国分头向清政府递交一项声明，对各省执行条约的状况表示不满，并向清政府提出警告。1864年，清政府刊印《万国公法》，对此李鸿章认为为民族挽回权益计，遵守与应用《万国公法》应成为时代之必需。1884年，总理衙门表示：“惟我中国办事，均系十分遵约，一本万国公法而行。”至20世纪初，驻俄公使明确提出效法日本，改革内政，以修改约章。
——摘编自王建朗《两岸新编中国近代史·晚清卷》
材料二 19世纪五六十年代日本被迫与西方列强签订了一系列不平等条约。从本质上说。与中国在鸦片战争后被迫和列强签订的不平等条约没有不同之处。明治维新后。日本政府不遗余力地进行修约谈判。1910年，日本向与其有现行条约关系的11个国家发出修约通知。1911年，美国带头与日本签订新条约，随后有关国家也纷盼与日本签订条约，表述放弃关税协定权。经过40余年的努力，日本完成了修约的任务，彻底实现了关税和法权的自主和独立，与西方列强建立起了平等的国家关系。
——摘编自牛激淑萍《近代日本修改不平等条约述论》
（1）根据材料一，指出鸦片战争后清政府对待近代条约态度的变化。结合所学知识对这一变化做出简要评价。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括日本政府对待近代条约的态度。并简析日本能够完成修约任务的原因。
阅读下列材料，回答问题。
材料一、关于教育宗旨问题，一开始就在天皇近臣元田永孚为代表的守旧派与伊藤博文为首的维新派之间发生尖锐的斗争。前者反对以西洋为榜样改革教育，认为这样会破坏东方固有道德，……要求在学校里培养学生的“仁义忠孝”的品德。1890年颁布“教育敕语”，把儒家的伦理标准忠孝仁义作为学生准则。此后，在各级学校中强制推行“忠君”思想教育，并且向学生灌输民族沙文主义。
——刘祚昌等《世界通史·近代卷》（上）
材料二、随着美国社会工业化、城市化的进展，以及伴随着强调社会改革的进步运动的兴起，1918年，美国“中等教育改组委员会”提出了《中等教育的基本原则》的报告，指出美国教育的指导原则应是民主观念的原则。应使每一个成员通过为他人和为社会的活动来发展他的个性、中等教育必须以全体青年的完善和有价值的生活为宗旨，引导青年向着高尚的目标改造自己和社会。
——《美国教育的发展》
（1）据材料一概括日本教育改革的特点。结合所学知识，分析这些特点形成的主要原因。
（2）与材料一相比，材料二中美国的教育改革有何不同？综合上述材料，谈谈你对教育改革的认识。
材料一 上海开埠40年后的1882年，近代中国的第一家股份制公司一一上海轮船招商局，终于打破了外商对航运业的垄断。成立刚10年的轮船招商局已在海外设立了多家分支机构，年利润在160万两白银以上。但是，一个体制性难题渐露端倪。轮船招商局在创办之初就明确提出了“官督商办”的理念。“官督”是官督商办企业的成功之处，但同时也埋下了失败的伏线。其最大的问题是“所有制”问题，即“产权不明”，究竟是官府所有，还是民间所有?如果管理者按商场规则经营，则企业发展顺利；如果以官场逻辑行事，企业很快衰败。1910年冬天，旅居日本的梁启超冷眼静观时局，写下了（《敬告中国之谈实业者》一文，梁氏尖锐指出，中国是立法自立法，是违反自违反，上下恬然，不以为怪。
——摘编自雷颐《清末“国有”与“民营”的激斗》、央视《公司的力量》
材料二 1871年至1873年，岩仓具视使节团历时22个月，访问了欧美12个国家。随行的伊藤博文描述自己是“始惊、次醉、终狂”。明治政府设立工部省，相继建立诸多国营企业。福泽谕吉疾呼：“政府若为了富国，就认为可以做任何事情，与人民从事相同的寻常事业，甚至与人民竞争工商之成败，其弊极矣。”1884年，明治政府将当时日本最大的造船企业、几乎与招商局同期创办的长崎造船所，仅以1日元的象征价格“出售”给私营企业家岩崎弥太郎，这家企业后来发展为著名的三菱株式会社。1890年，国会颁布了《大日本帝国宪法》，“日本臣民，其所有权不受侵害。”1916年，《论语与算盘》一书出版，成为日本企业界的“圣经”。作者涩泽荣一从东方的儒学传统中为经商找到了高尚的动机，经商不仅同理想人格没有矛盾，而且还是实现理想人格的最佳途径。
——摘编自央视《公司的力量》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出19世纪中后期中日工业化背景的相似之处及具体途径的不同之处
（2）根据材料一、二并结合所学知识，从思想解放、制度重构的角度概括分析19世纪末20世纪初中日工业化一败一成的原因
材料一 人类创造文明财富的重大特征之一是它的共享性。通过交流和传播，一个民 族、国家或地区的发明创造往往成为各族人民、乃至人类共享的财富。另一个特征是，从全 球范围来看，历史上从来没有一个地区永远是施惠者；同样，也不会有一个地区永远处于受 惠者地位。……16〜18世纪，世界开始聚焦中国，而中国却未走向世界。然而文明的交流 却仍以它的自身惯性和自己的规则持续地进行着。
材料二 1854〜1868年的14年，日本出版有关炮术、用兵、筑城（军事工程）方面的译 著达2 6 2部。但也并非只研究军事，学习西方文明的范围逐渐扩大到了物理、化学、天文、地 理、数学等自然科学。值得注意的是，一些洋学家开始涉足向来被视为禁区的社会科学和政 治思想领域。
1842〜1872年，中国政府被迫签订76项不平等条约，而西方则从中国攫取了 22项重 大特权……中国的半殖民地化日益加深。
——以上材料均摘自马克垚《世界文明史》
材料三 文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。 从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明；从纵向看，人类文明经历 了渔猎采集时代、农业文明时代（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代）、工业文明时代（包 括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代）。从农业文明向工业文明转变的过程，就 是现代化的过程。
(1) 概括材料一中马克垚的主要观点。（分）以近代中国为例，阐释“文明的交流却仍以它 的自身惯性和自己的规则持续地进行着”的含义。（分）
(2) 根据材料二并结合所学知识分析日本主动学习西方文明的背景。（分）
(3) 根据材料三，结合材料一、二，谈谈你对世界文明发展与交流的认识。
