材料一 古代印度政治单元的分散和不统一、导致了传统政治文化的多元化和复杂化。一个意见、利益、冲突和权力多元化的社会正是民主制形成的基础和切实保障。另外，印度教超自然主义传统使印度对专制君主缺乏绝对服从和拥戴的文化思想基础，把社会分割为许多种姓集团，众多种姓之间政治权力和经济利益的争斗制约了国家的权力。从18世纪中叶开始，英国对印度传统的一些政治制度进行了强力改造并输入英式政治文化，从而使带有西方特色的政治创度和政治文化渐渐在印度扎下了根。此外，不断接受西式教育的印度政治精英们的推崇和模仿，使他们逐渐接受了英式政治理念。
——摘编自赵鸣歧《印度独立以来在现代化进程中的抉择与实践》
材料二 印度1950年宪法规定，印度的立法机构分为代表各邦的联邦院（上院）与代表人民的人民院（下院）。在权利分配上，上院比下院的权利要小得多。印度的联邦院尺是“从法律上讲，与人民院的地位是平等的”，但事实上几乎不具有监督政府的职能和财政权，而且权力越来越小，与英国上院的转化有异曲同工之处。在立法与行政的关系上，印度也与英国一样，都贯彻行政对议会负责的原则。与近代英国一样，印度的总理同样来自占议会多数的政党，他召集的内阁同样对议会负责。
——摘编自毛范《论英国在印度的殖民政治体制及其影响》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出印度现代政治文化的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析印度现代政治文化形成的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈印度政治现代化的启示。
材料一 奠定了产业革命基础的欧洲农业革命，只是由于引进了中国的思想和发明才得以实现。分行耕种、强化除草、现代条播机、铁犁、将犁起的土翻转的犁壁，以及有效的挽具，全都是从中国引进的。至于播种方法，在中国人的条播思想引起欧洲人注意之前，欧洲每年大约要浪费一半的谷种。的确，直到两个世纪之前，与中国相比，西方在农业方面是如此落后，以至于与中国这个发达世界相比，西方就是个不发达世界。
——R.K.G.坦普尔《中国：发明与发现的国度》
材料二 科学救国思潮的发展阶段历经萌芽、形成、发展演变三个阶段。第一阶段，鸦片战争到甲午战争时期是萌芽阶段，林则徐的“师敌之长技以制敌”以及魏源的“师夷长技以制夷”主张是其先声。第二阶段，甲午战争到中国科学社的成立及《科学》杂志的创刊是形成阶段。20世纪初，康有为明确提出了科学救国的主张，标志着科学救国思想的产生。第三阶段，1915年到1949年是科学救国思潮的发展演变阶段。20世纪30年代的科学化运动是科学救国思潮发展的勃兴阶段，1937年后受抗战建国影响，特别是1945年后科学救国开始转入科学建国。
——摘编自朱华《三十年来中国近代科学救国思潮研究述评》
材料三 自20世纪90年代信息技术革命之后，一些科学家和研究人员都感觉到会有一轮新的技术革命呼之欲出。有专家就曾经预言，到了2025年，全球经济将进入生物经济的时代；还有新一代互联网产业，或者称为新一代信息技术产业，IBM提出的智慧地球、物联网、云计算等都属于这种新产业。另外，一些与气候变化相关的产业也获得了高速增长，全球向低碳经济转移也成为大趋势。
——《新一轮技术革命：中国准备好了吗？》
（1）依据材料一归纳中国古代在农业技术上影响欧洲的主要表现。
（2）依据材料并结合所学知识分析第一阶段的科学救国思潮对中国产生的重大影响。第三阶段的科学救国思潮与第一阶段相比有哪些发展？
（3）依据材料并结合所学知识谈谈你对新一轮技术革命的认识。
