材料一 下图为 1962年在广西宁明县那堪迁隆出土的“迁隆州印”土官铜印。铜印为正方形，扁条形钮，印文为篆书“迁隆州印”。背面左刻“迁隆州印”，右刻“永历二年三月□日礼部造” (注：南明永历二年，即清顺治五年) ，上刻“永字七百二十号”，均为楷书。

材料二   清代，在土司统治地区全面进行“改土归流”，土司地区的主要官职由汉人担任，少数民族地区原有的较大土府、州、县、峒，相继被裁革，由清王朝派遣流官进行直接统治。

——摘编自广西壮族自治区地方志编纂委员会《广西通志》

材料三   “木铎徇路”源于《尚书》的记载，象征着王者布施政教的治世图景。明太祖创设木铎老人制，将之纳入了明初基层治理的布局当中，清朝进一步将木铎徇路视作彪炳朝廷治道的象征加以构建，使得“木铎”成为广泛分布乡间的风教人员。“木铎”职司巡行宣诵政教谕令，其制先后与里甲、乡约和保甲等体系结合，逐渐形成“徇道宣诵”与“坐堂讲演”相维的运作形式。木铎老人身兼“政”与“教”、“吏”与“绅”等多重身份，他们流动的宣教方式可深入乡间闾巷，弥补学校等施教系统难以涉及的范畴，进而与乡约、宗族等媒介共同构成一套分层连动的政教下渗体系。

——摘编自杨念群、孙岩：《谕众劝俗：木铎制与明清乡里社会的政教实践》

材料一   大姓……欲窃取其田，乃伪作卖券，遂夺而有之。 ……郓州牧地，侵于民者，凡数千顷。

——《宋史》卷二八五

古之兼并，兼民利也，今之兼并，又并(争夺)公税也。

——北宋陈舜俞《说田》

材料二   税户者有常产之人也，客户则无产而侨寓者。皆编户齐民，非有上下之势。 宋仁宗天圣五年诏：自今后客户起移，更不取主人凭由，须每田(年)收田日毕者，商量去往，各取稳便 ……如是主人非理拦占，许经州县论详。

——摘自《宋会要辑稿》

(鲁提辖逃亡代州，遇见金老汉)那老儿直拖鲁达到僻静处，说道：“恩人，你好大胆!见今明明地张挂榜文，出一千贯赏钱捉你，你缘何却去看榜?若不是老汉遇见时，却不被做公的拿了?榜上见写着你年甲、貌相、贯址。”

——《水浒传·第四回·赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山》

材料三   今天下壮有力之民，侨寓杂处，散于四方，手不服耒耜之勤，心不知田亩之乐，为淫巧奇技、屠贩游博，其无理之甚者，啸聚不逞，杀人于货。

-—北宋 · 李昭现《乐静集·属民》

常平仓

“常平仓”是中国古代政府为调节粮价，储粮备荒以供应官需民食而设置的粮仓。西汉汉宣帝五凤四年“耿寿昌请于边郡皆筑仓，谷贱时增价而籴，贵时减价而粜，名日常平仓”。自西汉以来，我国“常平仓”制度时断时续并一直延续下来直到近代。

我接任农业部长（1933年）后，在最快的时间内敦促国会通过立法，把中国古代农业政治家的实践——“常平仓”引入美国农业立法中。由于实施了“常平仓”计划，在1939年欧洲大战爆发时，美国已经储存了4亿浦式耳（计量单位）的玉米和大约2亿浦式耳小麦的额外储备。以上存放在美国“常平仓”中的巨额额外储备为美国人民提供了食物准备，其重要性不但对美国人民，而且对于交战中的盟国都是决定性的。

——美国副总统亨利·A·华莱士1944年访问中国期间的演讲内容（节选自唯明：《华莱士在华言论集》）

我们不仅仅考虑国会面前的各种具体的“常平仓”建议，而且还从更综合的方面探讨储备基本商品，保证我们经济稳定和促进国民经济发展的一般可能性问题。

——译自美国现代证券分析之父本杰明·格雷厄姆1937年著作《储备与稳定》

常平仓制度本质上是长远的政府干预农业生产和农产品销售的一套措施，会严重牺牲纳税人、可能还有消费者的利益。

——译自美国经济学家约瑟夫·戴维斯1938年论文《“常平仓”经济学》