择中建都 | 夏代晚期都城偃师二里头都邑遗址位于“天地之中”的大嵩山地区 |
择中建宫 | 早期偃师商城、郑韩故城、东汉洛阳城、唐长安城、明清北京城的宫城基本位于都城中央 |
择中建殿 | 汉长安城未央宫之前殿、隋唐洛阳城之大明宫含元殿、明清紫禁城之奉天殿和太和殿 |
A.城市建筑技术的成熟 | B.中央集权制度的建立 |
C.多元一体国家的形成 | D.国家认同观念的发展 |
沪杭甬铁路行车暂行时刻表(部分)(1933年3月1日起实行)
时 车别 间 站名 | 快车 | 特快车 | 三四等车 | 快车 | 夜间快车 |
上北开 | 7:35 | 9:30 | 10:00 | 16:10 | 18:30 |
松江开 | 9:10 | 10:48 | 11:58 | 17:45 | 19:35 |
嘉兴开 | 10:37 | 12:08 | 13:37 | 19:12 | 20:50 |
长安开 | 12:01 | 13:17 | 15:10 | 20:40 | 21:57 |
杭州开 | 13:07 | 14:12 | 16:32 | 21:48 | 22:52 |
闸口到 | 13:25 | 14:29 | 16:57 | 22:07 | 23:07 |
A.火车是人们最主要的出行方式 | B.辛亥革命带来社会生活的变迁 |
C.统一的时间有利于国家的管理 | D.交通进步有助于守时意识增强 |
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表描述了近代中国公共卫生观念的发展演变状况。
史料 | 出处 |
我国人谓疫有神,故设法以驱之。西人谓疫有虫,故设法以防之。神不可见,而虫可见。微生物乃天地间一大种类,终日与人争战,虫败则人生,虫胜则人死 | 《忘山庐日记》 (孙宝碹于19世纪末著) |
广州每值夏秋之际,奇疴暴疫,传染为灾。此非尽天气之时行,亦地方不洁所致。……当道者为之提倡,申卫生之要旨……务将各街堆积一律清除 | 《盛世危言后编》 (郑观应) |
宣统年间的一份防疫小册子更明确指出:公众预防法,无非隔离、消毒、清洁、检疫四端 | 《传染病四要抉微》 (1988年《陈修园医书七十二种》) |
夫欲保国,必先强种,而强种之术,舍人人自解卫生,自能卫生,其道无由。吾国自医学失传,卫生一事,阙而不讲,此国民体格所以日趋于弱也 | 《最近卫生学》 (20世纪初上海广智书局) |
文献 | 记述 |
《吴越春秋》 | “子胥到昭关,关吏欲执之。伍员因诈曰:‘上所以索我者,美珠也。今我已亡矣,将去取之。’关吏因舍之。” |
《墨子·号令》 | “诸城门若亭,谨候视往来行者符。符传疑,若无符,皆诣县廷言,请问其所使。其有符传者,善舍官府。……吏卒民无符节,而擅自入里巷官府,吏、三老、守闾者失苛止,皆止。” |
A.社会秩序极不稳定 | B.重视道路交通管理 |
C.区域间的联系缺乏 | D.官员腐败现象严重 |
5 . 下表为明代医学家孙一奎生平一览表,对此理解最为合理的是( )
条目 | 内容 |
学医动机 | 自述“先父……攻制艺过苦……体罢惫而弱益甚……见之恻隐心焉事亲者不可不知医” |
习医过程 | 初行商,偶遇异人授秘方,而后钻研历代的“脉象说”、《黄帝内经》等医学理论 |
行医经历 | 因医术高超显于士大夫,后遇妓者李双,患痼疾,予诊之 |
医学成果 | 《赤水玄珠》(广辑《黄帝内经》成果)、《医旨绪余》(评述前朝诸家学说)、《孙氏医案》(记录临床案例) |
A.学医动机体现传统主流价值观的转变 | B.习医具有偶然性和传承性的特点 |
C.行医经历反映其阶级固化观念被打破 | D.其医学成果重视理论创新与实践 |
中国城市基础设施和服务设施变化情况简表
指标 | 2000年 | 2012年 |
燃气普及率(%) | 44.6 | 93.2 |
人均住宅建筑面积(平方米) | 20.3 | 32.9 |
污水处理率(%) | 34.3 | 87.3 |
人均公园绿地面积(平方米) | 3.7 | 12.3 |
③城市化的推进 ④居民生活水平的提高
A.①③ | B.②④ | C.①③④ | D.①②③④ |
时间 | 演变 |
1840年—20世纪初 | 步行时代——双中心沿河轴向生长 |
20世纪初—新中国成立 | 电车时代——单中心双带状蔓延 |
新中国成立后—20世纪末 | 公共交通时代——中心城区与滨海新区相对独立生长 |
20世纪末— | 综合交通时代——“双城双港(河港、海港),相向拓展” |
A.出行方式决定城市空间形态 | B.交通系统影响城市空间发展 |
C.公共交通促进城市经济繁荣 | D.交通发展改变人们生活观念 |