材料一   徽商除了通过单纯的售卖茶叶之外，也会通过创新开拓茶的饮用方式。日本荣西禅师在《吃茶养生记》中云：“黄山茶，养生之仙药也。”徽州本地的经济因茶而兴起。道光以前，徽商茶叶贸易在以面向北方的内销为主，外销的比例很小，而且几乎都是通过广州销往国外。徵州与广州途程在3000里以上，途中费时在两个月以上，旷日持久的长途贩运对茶叶这种讲究季节性的商品来说很不利。但徽商与外商交易，茶叶价格由徽商报出，获利极厚，徽州人称之为“发洋财”。在英国，东方茶成了身份的标志。时至今日，黄山的红碎茶依旧是英国经典的下午茶种类。

——摘编自赵驰《徽商与徽茶、茶文化发展研究》

材料二   徼商致富后，为荣宗光祖，除购置土地外，大部分用于奢侈性消费，大兴土木。徽州人充分利用“八山一水一分田”的自然地理特征，融传统风俗文化之精华，徽派建筑风格独特，为中外建筑界所重视和叹服。有诗赞云“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。梦里水乡芳绿野，玉谪伯虎慰苏杭。”白色粉墙，便于吸收水汽，保持墙体干燥；基于阻挡火势需要，修建了高出屋面的马头山墙。白墙黑瓦，掩映在青山绿水之间，如诗如画；以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点，增加了建筑的美感。徽州古村落讲求聚族而居，以宗祠为中心，环围此中心营建民宅、园林、牌坊等，将浓郁的徽州文化与园林情调综合起来，这是纯粹的农业聚落所没有的，也正是徽商文化的产物。

——摘编自陈安生《试论徽派建筑形成的几个条件》