| 疫病流行 | 流行情况 | |
| 危害 | ||
| 防治 | ||
| 医学成就 | 中医成就 | |
| 西医成就 | ||
| 二者区别 |
材料一 鸦片战争以后，各国传教士将施医散药作为在中国布道传教的主要方式。在中国开办医院、设立诊所、翻译西医书籍和兴办医学教育，西方医学大规模传入我国，至19世纪末形成了中医学与西医学并存的局面。李鸿章认为：“泰西医学有专官、有学堂，西药化学格物微眇、务尽实用，物性则尤中土医工所未逮者。”时人称“西人东渐，余波憾荡，侵及医林，此又神农以后四千来未有之奇变也。”
材料二 在19世纪末，中医界兴起一股汇通中西医的潮流。
| 医学著作 | 《中西汇通医经精义》《中西骨骼图说》《简明中西汇参医学图说》 |
| 中医学堂 | 1885年浙江成立利济学堂；1901年，江西中医学堂开办，教授的知识包括传统医学和西方的新知新事 |
| 医学研究 | 1904年医学研究会；1905年中国医学会；1910年中西医学研究会；1931年中央国医馆，“以科学方法整理中国医药，改善疗病及制药方法为宗旨” |
| 医药改良 | 仿效西法，“请求化学以精泡制”。用科学的新法研究中药。上海的粹华药厂、佛溪药厂，即秉此原则而开设，制成了改良的中药 |
(2)以“应对挑战一传统医学的变迁”为主题，对材料二中的表格进行解读。（要求：提取信息充分；总结归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰）
| 史料内容 | 史料来源 |
| 秦始皇焚书诏令中，规定“所不去者，医药、卜筮、种树之书” | 《史记·秦始皇本纪》 |
| （北魏周澹）尤善医药....太宗（明元帝）尝苦风头眩，澹治得愈，由此见宠，位至特进，赐爵成德侯 | 《魏书·周澹传》 |
| 有以医术入仕者，同明经（科举科目）例处分 | 《唐会要·医术》 |
| A．政府主导医学发展 | B．医学受到官方的重视 |
| C．社会崇医之风兴盛 | D．医者社会地位的提高 |
| 记述 | 出处 |
| 公元前七世纪初，扁鹊曾对齐桓侯望诊。 | 《韩非子·喻老》 |
| 公元前五世纪初，扁鹊为赵简子诊断病情。 | 《史记·扁鹊传》 |
| 公元前四世纪末，扁鹊曾治疗秦武公脸部的疾病。 | 《战国策·秦策》 |
| A．在春秋战国时期确实存在扁鹊其人 | B．扁鹊有可能是当时杰出医生的集合体 |
| C．历史叙述往往带有作者的价值取向 | D．对同一历史人物会有不同的历史解释 |
| 史料内容 | 史料来源 |
| 秦始皇焚书诏今中，规定“所不去者，医药、卜蓝、种树之书” | 《史记·秦始皇本纪》 |
| (北魏周游)尤善医药……太宗尝苦风头眩，游治得愈，由此见宠，位至特进，踢爵成德侯 | 《魏书·周海传》 |
| 有以医术入仕者，同明经(科举科目)例处分 | 《唐会要·医术》 |
| A．政府主导医学发展 | B．医学受到官方重视 |
| C．社会崇医之风兴盛 | D．御医选拔方式多样 |
城市名称 | 期刊总数 | 1912～1927年 | 1928～1937年 |
上海 | 135 | 33 | 62 |
北京 | 58 | 17 | 27 |
南京 | 32 | 2 | 22 |
杭州 | 26 | 9 | 12 |
广州 | 22 | 8 | 10 |
天津 | 10 | 1 | 8 |
重庆 | 18 | 0 | 1 |
| A．西医传播呈现多中心格局 | B．口岸与内地医疗水平差距大 |
| C．西医东渐的风气日益繁盛 | D．西方对华文化侵略的隐蔽化 |
朝代 | 统治时间 | 有疫情的年份 | 爆发频率（次/年） |
东汉 | 195 | 20 | 0.103 |
三国至南北朝 | 368 | 40 | 0.109 |
明朝 | 275 | 118 | 0.429 |
清朝 | 267 | 134 | 0.502 |
| A．自然物候异常 | B．政府防疫能力有限 |
| C．朝代更迭动荡 | D．人口的增加与流动 |
材料 下表1902—1912 年《大公报》中刊载的一些医学广告。《大公报》创刊于1902 年，是晚清时期的重要报刊之一，刊载了大量的医学广告。其所刊载的西医广告中出现了一些新的医学学科概念，代表性的眼科广告有“西国医眼”“大学眼药”“共济医院广告”等，代表性的牙科广告有“牙医周相臣”“金刚石老牌牙粉”“小松崎齿科病院”等。
从广告看社会变迁
| 标题 | 内容 |
| 狮子牌牙粉 | 世界上的人，本是精气血肉长成的，身体不似金石的坚固……牙齿就是人之一生紧要开口，此处不保养好了，恐怕周身的病即因之而生 |
| 西医妙技 | 本邑某绅之夫人，患噎膈症，将及一年。屡延华医调治，毫无寸效，至今正几至滴水不能下咽，殆濒于死矣。嗣请法国医士—北洋医学堂总教习纳君玉成设法医治，纳君谓：“如用药调治，恐收效迟”，乃用以胶皮管探入病人喉中尺余，毫不觉其痛苦，但觉胃口稍涨。将胶皮管提出，立刻即能食饮，渐渐可以复元矣。西医之妙，真有非华医所能望其项背者 |
| 直隶全省禁烟总局设立戒烟医院告示 | 为出示晓谕，专照得本局办理全省禁烟事务，应设戒烟医院总理医务事宜，并遵照政务处章程官制方药……自示之后，无论绅商士庶，均须立志戒烟，到院报名医治，并照章发给丸 |
(2)根据材料并结合所学知识，说明《大公报》刊载的医学广告蕴含的历史价值。
内容 | 记载 |
空腹食之为食物，患者食之为药物 | 《黄帝内经太素》 |
谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也 | 《素问·五常政论》 |
以方药治已病，不若以起居饮食调摄于未病 | 《老老恒言》 |
| A．遵循药食同源理念 | B．浸润者劳动人民智慧 |
| C．凸显鲜明伦理秩序 | D．根植于传统佛道思想 |
10 . 下表为明代医学家孙一奎生平一览表,对此理解最为合理的是（ ）
条目 | 内容 |
学医动机 | 自述“先父……攻制艺过苦……体罢惫而弱益甚……见之恻隐心焉事亲者不可不知医” |
习医过程 | 初行商,偶遇异人授秘方,而后钻研历代的“脉象说”、《黄帝内经》等医学理论 |
行医经历 | 因医术高超显于士大夫,后遇妓者李双,患痼疾,予诊之 |
医学成果 | 《赤水玄珠》（广辑《黄帝内经》成果）、《医旨绪余》（评述前朝诸家学说）、《孙氏医案》（记录临床案例） |
| A．学医动机体现传统主流价值观的转变 | B．习医具有偶然性和传承性的特点 |
| C．行医经历反映其阶级固化观念被打破 | D．其医学成果重视理论创新与实践 |
