材料一:《周易》中写道:“天行健,君子以自强不息。”孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”而“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。《左传》记载:“亲仁善邻,国之宝也。”北宋范仲淹发出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的感叹,顾炎武大声疾呼“天下兴亡,匹夫有责”。经过长期的历史发展,中华优秀传统文化形成了独特的品格,承载着中华民族的精神追求。
——摘编自郑师渠、史革新《历史视野下的中华民族精神》
材料二:起源于黄河流域的这一支文化,逐渐成为东亚文化的主流,形成以汉字和儒学为特征的华夏文明或者称“中华文明”。经过中国历史上的汉唐盛世,中华文明的泽被范围超出了“中央帝国”而到达北边的朝鲜和日本,南边的越南等地。中华文化成为学习效仿的对象,以华夏文明为标志的东亚,无论思想文化、科学技术还是政治制度、贸易、经济的发展,都曾经在人类发展史上长期居于领先地位,从而给世界以巨大的影响,这种影响一直延续到近现代早期的西方思想界,18世纪英国和法国都曾出现中国热,华夏文化深深渗入欧洲文明,有见识的欧洲学者经常面向东方,谈起东方——中国传统文化的优越性。——满自马克品:《世界文明史》
(1)根据材料一,概括中华传统文化中蕴含的民族精神。(2)根据材料二并结合所学知识,从中华文化在亚洲和欧洲的传播说明其对世界产生的积极影响?
A.黄帝是各民族的共同祖先 | B.人口迁徙促进了全面文化的传播 |
C.民族融合推动文化认同 | D.“五胡乱华”改变了中国文化基因 |
A.周王权力走向衰微 | B.民本思想影响较深 |
C.原始民主传统犹存 | D.国家观念逐渐形成 |
A.墨家 | B.兵家 | C.儒家 | D.法家 |
A.实行独尊儒术 | B.改变“无为而治”的政策 |
C.加强集权统治 | D.遵循“儒法并重”的思想 |
A.重视选贤任能 | B.尊重个性自由 | C.强调多元互鉴 | D.注重仁义道德 |
A.通过多种方法的使用一定能弄清历史的真相 |
B.历史研究应该允许进行合理的推理与虚构 |
C.若以上记载为假则没有任何历史研究的价值 |
D.尚礼思想在作者生活的年代仍有一定的影响力 |
材料一 《周易》中写道:“天行健,君子以自强不息。”孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”,而“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。《左传》记载:“亲仁善邻,国之宝也。”北宋范仲淹发出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的感叹,顾炎武大声疾呼“天下兴亡,匹夫有责”。经过长期的历史发展,中华优秀传统文化形成了独特的品格,承载着中华民族的精神追求。
——摘编自郑师渠等《历史视野下的中华民族精神》
材料二 民族精神在近代中国产生的影响不容忽视。知识分子最初以“国魂”来指代民族精神。1899年,梁启超《中国魂安在乎》一文将中国魂的实质视为“爱国心与自爱心”,也就是爱国主义精神和自尊自强的品质。抗战时期,知识界将发扬民族精神与动员民众抗战的历史使命相联系,使抗战成为以爱国主义为核心的民族精神的集中体现,真正实现了民族精神与时代精神的统一,中华民族的观念得以在民众中牢固树立起来。
——摘编自唐海涛《近代中国对民族精神的探索》
(1)根据材料一,概括中国传统文化中蕴含的民族精神。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析“民族精神在近代中国产生的影响”。
A.以书面记载为主要方式 |
B.有利于构建文化的认同 |
C.维持了天下共主的地位 |
D.推动了平民教育的发展 |