1 . 朝鲜在16世纪不时接受周边部分女真部落的朝贡，并以“小中华”自居，给部落首领分封官职。而越南在向明朝朝贡的同时，也接受中南半岛诸“夷”国的朝贡。由此可见（     ）

A．东亚民族国家观念开始萌发	B．世界各国之间联系日益紧密
C．华夷观念在中华文化圈传播	D．西方殖民扩张侵蚀朝贡体系

2 . 唐代时，各国使者、教派所带来的文化融入唐朝，同时唐朝的律令制度、汉字文化、儒家文化等波及东亚乃至东南亚，其文化影响甚至远及大食（阿拉伯）、拂林（今东地中海一带）等地。这表明唐朝（     ）

A．科技成就领先世界	B．深受外来文化影响
C．政治制度优越先进	D．包容开放影响世界

3 . 魏晋南北朝时，经过统治者的大力提倡，佛教得到了空前的发展。当时的门阀士族以及皇亲贵戚大多信奉佛教。梁武帝在天监三年（504)宣布“唯佛一道，是为正道”，佛教几乎成了国教。其主要原因是（     ）

A．儒家思想走向衰落	B．佛教适应了当时社会发展的需要
C．门阀士族为了巩固权力	D．佛教有来世观念，得到了人们的广泛认同

4 . 法隆寺位于日本奈良，据传始建于607年，历遭焚毁，屡屡重建。法隆寺是佛教木结构寺庙，其建筑风格是南北朝时期的建筑式样。工匠多是百济人。据此可知（     ）

A．法隆寺是日本神道文化典型代表	B．法隆寺是大化改新的成果
C．直接交往是中日交往的主要方式	D．日本建筑受中国文化影响

5 . ____传播对欧洲的影响
（1）具体表现
①造纸术:8世纪以后,中国的____逐渐传入中亚、西亚及欧洲,促进欧洲教育、政治及商业等活动的发展。
②火药:13世纪经阿拉伯人传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,骑士阶层日渐衰落。
③指南针:指南针的使用,促进了远洋航行,推动了____的到来。
④印刷术:继中国发明活字印刷术后,欧洲人造出了自己的活字印刷机,大大推动了____和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。

6 . 明清时期基督教入华，不仅具有宗教传播的意义，而且也是中西文化双向交通的肇始。而当时传教士的文献不只是翻译，而是一种具有创造性的工作一一译述。这

A．体现了弥合文化差异的努力	B．反映了中西交流的不断深化
C．推动了基督文化在华的普及	D．冲击了广大民众的传统意识

7 . 据下表能够推断出当时明后期的部分科技著作

著作	内容	作者
《同文算指》	引进与中国传统筹算、珠算不同的笔算法	李之藻与利玛窦合译
《崇祯历书》	引进了地球、经纬度等概念，比传统历法更加进步	徐光启奉命重修，聘用传教士主其事
《泰西水法》	介绍西方水利学知识，部分内容为徐光启《农政全书》所采用	意大利传教士熊三拔
《奇器图说》	介绍重心、比重、杠杆、滑轮等概念和原理	瑞士传教士邓玉函与中国教徒王征合著
《远镜说》	介绍光学知识	德国传教士汤若望
《职方外记》	叙述五大洲风土物产，较全面地介绍了世界地理知识	意大利传教士艾儒略

A．士大夫普遍思想开明学术包容	B．最高统治者注重引进实用科技
C．西学东渐涉及的领域比较广阔	D．中国传统科学技术已全面落后