1 . 一个国家的政治制度是在社会发展的基础上长期演进的结果。7-10世纪，日本确定了中央集权制、新的土地制度与赋税制度等；朝鲜在中央设三省六部，将地方划为十道，引入科举考试选拔官员。推动这些演进的原因中不包括（     ）

A．先进人物的改革推动	B．中华文化的辐射传播
C．海上丝路的成功开辟	D．本族文化的融合吸纳

2 . 公元前4世纪—公元3世纪，各国在汉字基础上创造了本国文字，比如朝鲜创造出了谚文，日本创造出了假名，越南创造出了喃字，这说明（     ）

A．从提高人们的知识度和完善教育制度的角度来讲，亚洲各国仍有必要坚持汉字教育

B．上述国家借用大量汉字来翻译或创造一些新文化用语，形成自己的文字特色

C．上述国家把汉字融入到自己的文字系统里，显示出中华文化的大国辐射这一世界意义

D．东亚国家依靠汉字作为载体，在各地区之间的交流中汉字起着非常重要的媒介功能

3 . 浩如烟海的日本古代典籍，保存了大量中国已经失传的唐诗作品和唐代诗学理论资料，成为中国学者辑佚唐诗作品、研究唐诗的重要史料。这表明（       ）

A．中日两国文化同根同源	B．日本更重视文化的传承
C．日本深受中华文化影响	D．唐诗深受日本国民欢迎

4 .

	中华文化对外来文化的吸收
佛教的传入及其影响	传 入 过 程	两汉之际	___________传入中国。
		魏晋时期	逐渐同_____________、_____________相互融合。
		隋唐时期	主张顿悟成佛的_________成为主流，佛教完成_________。
		宋明时期	_________形成，佛教融合为____________。
	深远影响	精神文化	对__________、哲学观念、逻辑思维、__________、__________、礼仪习俗产生影响。中国传统__________________也体现了佛教内容。
		建筑艺术	__________、__________、_____________等是中国佛教艺术的结晶。
		宗教伦理	宣扬_________、_________，产生消极影响。
西学 东渐	明清之际	意大利人利玛窦来华，___________、________________被译介到中国。
		清政府任命___________、___________主持钦天监。
	近代时期	19世纪中叶，魏源提出____________。
		1862年，________在北京设立。1868年，__________创办。
		19世纪末20世纪初，西方资产阶级_______在中国传播。
		1915年，新文化运动开始，吸收_______、_________思想；1917年后，____________广泛传播。

5 . 明朝前期，西藏喇嘛教出现了一个新兴的教派，俗名“黄教”，又称(     )

A．宗喀巴

B．格鲁派

C．乌斯藏

D．祆教

6 . 唐朝时，从中国传到大食的手工技术是_________。

7 . 秦汉时期，中华文化源源不断地向外进行着辐射和传播，下列史实符合这一特征的是（   ）

A．造纸术逐渐传入西亚、欧洲等地

B．大宗出口商品瓷器畅销北非

C．汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛

D．景福宫的样式参照中国皇宫

8 . 中华文化对东亚的影响   

内容	政治	仿照中国建立____，实行科举制
	经济	在小农经济的基础上，推行____
	文化	以汉字为基础，创造各民族、国家的文字
	教育	以____为教材，建立从中央到地方的儒学教育机构
	习俗	儒家思想渗透到社会意识形态和生活习俗中
途径	各国派学者或使者来华学习
特点	形成以中国为中心，包括日本、朝鲜、越南在内的东亚文化圈

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   《摩诃婆罗多》这一书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”，全书共分18篇，以列国纷争时代的印度社会为背景，叙述了婆罗多族两支后裔俱卢族和般度族争夺王位继承权的斗争。《摩诃婆罗多》的成书时间约为公元前4世纪至公元4世纪，处在印度从原始部落社会转化为国家社会的时代，也是婆罗门教向印度教转化的时代。该书用梵文写成，采用对话体，共有10万颂（每颂为1节双行诗体），篇幅相当于《罗摩衍那》的4倍，书中插入了各种神话传说、寓言故事以及宗教教义、哲学、政治、律法和伦理等论述（约占全诗篇幅的一半），被称为“百科全书式”的史诗，著名的印度教哲学经典《薄伽梵歌》就是其中的插叙之一。

                         ——摘编自朱维之主编《外国文学史（亚非卷）》等

材料二   汉代以前，我国史籍中就已经出现过有关印度的记载，但大多是神话传说。汉代以来，印度的历史及社会情况成为《史记》《汉书》《后汉书》等官修史书中不可或缺的内容。同时，民间的许多著述也对印度有所涉及。这些著述往往因为作者缺乏切身体验而对印度的描述多有误解。中土僧人之西行求法活动，在西晋及南北朝时期为数不少。法显到达印度之时，正当笈多王朝后期。他在《佛国记》中对于印度公元5世纪之前的历史，特别是佛陀时代、孔雀王朝以及笈多王朝早期历史，都作了记述。有日本学者表示：“《佛国记》为一千五百年前之实地考察的记录，凡关于中亚、西亚、印度、南海诸地之地理、风俗及宗教等，实以本书为根本资料......其年代与事实之正确及记述之简洁与明快，亦远出于《大唐西域记》之上。”

                  ——摘编自杨维中《法显与<佛国记〉》

(1)根据材料一，概括《摩诃婆罗多》的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国文献中出现有关印度的历史记载的原因。

10 . 明代徐光启认为战争要靠实力决胜，重视西洋火器的研究、制造和使用。他在通州、昌平等地督练新军期间，曾采用西法制造火器军械，以提高明军的御敌能力。这（     ）

A．反映出边防形势异常严峻	B．体现了西学东渐的影响
C．折射出经世致用理念盛行	D．实践了中体西用的思想