时间 | 记述 |
二年(648) | 春秋请诣国学……春秋又请改其章服,以从中华制。于是内出珍服,赐春秋及其从者。 |
三年(649) | 春正月,始服中朝衣冠。 |
四年(650) | 夏四月,下教,以真骨在位者执牙笏。六月,遣使大唐……王织锦作《五言太平颂》,遣春秋子法敏,以献唐皇帝。是岁始行中国永徽年号。 |
五年(651) | 春正月朔,王御朝元殿,受百官正贺。贺正之礼,始于此。 |
A.实现了半岛统一 | B.正式与大唐建交 |
C.礼乐典章中华化 | D.已纳入唐朝版图 |
材料一 明末清初,随着传教士东来,中国首次正式接触“西学”。随着经世致用的实学思潮兴起,中西文明对话的渠道得以打开。西方传教士们带来的部分西方近代科技使徐光启、李之藻等思想趋新的士大夫产生浓厚兴趣,他们认为:“秘义巧术,乃得之乎数万里外来宾之使。”徐光启与来华的传教士利玛窦一起将西方数学的经典著作《几何原本》译成汉文,翻开了中西数学交流的第一页。在这一时期,西方的天文、地理、医学等也由传教士相继引入中国,中国一度出现了学习“西学”的热潮,并取得一定成绩。
-摘编自骆利红《明末清初的“西学东渐”论述》
材料二 随着海上新航路的开通,输往欧洲的中国商品大大增加。中国商品所体现的高超的制作技巧和优雅的艺术品位,令欧洲人为之震惊。欧洲人对中国有了初步认识之后,中国人的信仰就成了欧洲人关注的焦点之一。许多报道都指出,中国人虽然不信基督教,却因尊奉儒家规范而养成了高尚的道德和良好的习俗,这就意味着,上帝的启示绝不是道德的唯一源泉。在传教士所提供的素材中,欧洲思想家们还看到了他们所追求的开明专制主义。伏尔泰以钦美的口吻写道,在中国“一切都由一级从属一级的衙门来裁决,官员必须经过好几次严格的考试才被录用。”他们把中国的政治体制视为欧洲国家应该追随的榜样。
-摘编自张顺洪等《明清时代的中国与世界》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出西学东渐的历史条件。
(2)根据材料二,概括东学西传的主要内容。
(3)根据材料并结合所学知识,简析明清时期中西文化交流对世界历史发展的推动作用。
文明互鉴
材料一
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2023/5/29/9cd87416-0691-4210-af46-93a322e08dad.png?resizew=395)
材料二中国文化在与外部世界的接触中汲取营养,先后融合了多种外来文化。中国文化系统或以外来文化作补充,或以外来文化作强壮剂,使整个机体保持旺盛的生命力。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
结合材料一中外来文化传入中国的史实说明材料二的观点。
A.反映出边防形势异常严峻 | B.体现了西学东渐的影响 |
C.折射出经世致用理念盛行 | D.实践了中体西用的思想 |
材料一 贸易航道同时也是文化传播的通道。新航路开辟后,葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等欧洲商人来中国广州进行通商贸易,大批的耶稣会士也纷纷随商船来中国进 行传教活动:他们为达到传教的目的,注意学习中国语言文字和古典经籍,努力了解中国的传统文化;重视研究中国儒家哲理思想,对中国的经籍进行翻译和诠释,并向他们自己的祖国传播。
16-18世纪西传欧洲国家的中国经籍、著作列表(部分)
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2023/5/4/3230318076370944/3230650199408640/STEM/ec49113ab51e49349cc43362f62122ec.png?resizew=402)
——摘编自黄启臣 《16-18世纪中国文化对欧洲国家的传播和影响》
材料二 进入16世纪后,大批传教士前往中国,带回了各种报告、论著,引起欧洲人对中国的极大兴趣。随着17世纪新航道的开辟,更多的中国产品涌入欧洲,更多的传教士把中国的哲学、宗教、科学、技术、艺术等介绍到欧洲。中国的商品、文化、艺术,特别是18世纪清代康乾盛世的美景,引起欧洲人的喜爱和向往。于是,在17世纪末至18世纪末的100年间,在欧洲出现了“中国热”现象。欧洲的室内装饰、家具、陶壳、纺织品、园林设计等方面大量融入和表现出中国风格的元素。中国的政治制度,孔子“有教无类”的教育思想,以科举考试来选拔官吏的办法也都备受欧洲人的欣赏,以至于当时的欧洲流行一个法文的新词:Chinoiserie即“中国趋味”或“中国时尚”。随着启蒙运动的高张,“中国热”骤然下降。
——摘编自许明龙《欧洲十八世纪中国热》
(1)根据材料并结合所学知识,概括新航路开辟给中西文化交流带来的促进作用。(2)结合所学知识、对近代欧洲“中国热”的兴起和衰落做出合理的解释。
A.朝鲜王朝照搬唐朝制度 | B.朝鲜国王都亲自主持科举考试 |
C.儒家思想对朝鲜影响深 | D.科举制推动朝鲜社会全面发展 |
A.主张全盘吸收中国文化 | B.注意有选择性地对外学习 |
C.承认本国处于藩属地位 | D.认为本国习俗比华夏文明 |
A.达.芬奇模仿中国科技成果 | B.东方文化点燃文艺复兴之火 |
C.中国传统科技领先于西方 | D.东学西传影响西方科技发展 |
9 . 敦煌壁画较多取材于佛教故事。以下壁画形成于北朝时期,描绘了佛教中目连救母的故事。故事叙述的是佛陀弟子目连拯救其母出地狱的事,其意在劝人向善,劝子行孝。据此可知( )
A.佛教与本土文化逐渐融合 | B.“三教合一”的趋势开始出现 |
C.儒学借佛教强化社会影响 | D.社会思潮呈现多元化的趋势 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2023/4/17/f3560c65-cd59-45fa-acf9-034af9a3092a.png?resizew=172)
A.折射波斯帝国陶瓷工艺 |
B.佐证伊朗高原民族也有饮茶风尚 |
C.证实海上丝绸之路可以通航波斯湾 |
D.反映当地人在审美等方面受中华文化影响 |