代表家族 | 家训 | |
中国古代 士大夫 | 范仲淹(宋) | 孝道当竭力;兄弟互相助,慈悲无边境;乡里、外姻亲戚,如贫窘中非次急难,或遇年饥不能度日,诸房共同相度诣实,即于义田米内量行济助;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情;大参到任,必受知也;惟勤学奉公,勿忧前路。 ——摘编范仲淹《戒诸子及弟侄》《六十一字族规》《范文正公家训百字铭》《义庄规矩》 |
中国近代有志之士 | 左宗棠(清) | 天地民物,莫非己任。挺身任事,不敢推诿……丈夫事业,非刚莫济。任人所不能任,为人所不能为,忍人所不能忍。 做官不要钱,乃本分事;一芥不取,一尘不染; 身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。 ——孙贵颂《左宗棠家训:读书、明理、谦逊》 |
中国近代无产阶级革命家 | 刘少奇 | “四不准”:1、每到一地,不要人家接送;2、到任何地方,不准请客吃饭,铺张浪费;3、不准向人家要东西;4、参观时不要前呼后拥地陪同。 ——徐峰《品品老一辈的红色家训》 |
陈云 | 必须记得共产党人在国家法律面前是与老百姓平等的,而且是守法的模范 ——徐峰《品品老一辈的红色家训》 |
材料一 由于唐朝经济稳步发展,文化高度繁荣,国力强盛,在当时世界上是最先进的国家,处于世界历史的先导地位,亚非地区,许多国家的使节、商人、学者、艺术家、僧侣、愿意到唐朝、到长安,来求学、贸易。当时交往国家多达70多个,外国贵族多派子弟到长安的太学学习中国文化。
——倪哲《唐代文化对世界的影响》
(1)结合所学知识指出唐朝文化高度繁荣的表现。材料二 东亚文化圈示意图
(2)根据材料二并结合所学知识对"东亚文化圈"作出合理解释。A.文化交融的趋势增强 | B.东方智慧受到认可 |
C.宗教推动科技的发展 | D.第三世界日益崛起 |
(1)请围绕主课题"中华文化与世界",确立两个子课题。
(2)如果以"中华传统文化对东亚文化的影响"为研究子课题,请确立观点,选择两个视角结合史实对其说明。
(3)指出上述课题研究需要哪些研究途径?
材料 中国文化在欧洲(英国)的传播与影响基督教传教士马礼逊来华后,他先在广州学习汉语,并编纂了《华英字典》,此书于1817年在澳门出版。1824年马礼逊返回了英国,“带回国内一万卷中国书籍”,其中不少是世所仅见的精刊善本,有的还是后来我国失传的典籍与未见的版本。马礼逊还通过出版《中国丛报》,向英国介绍当时中国的政治、经济、语言、文字和风俗人情等方面的情况。继马礼逊之后,1835年,传教士麦都司和司梯文司一起来到中国,主要目的是收集情报,为英国政府出谋划策。1842年以后,英国侵略者虽然在武力上战胜了中国,但在思想文化上却遇到了中国几千年传统文化的顽强抵制。一些在华的英国人开始研究中国文化,并将中国的儒家经典翻译成英文,向英国介绍中国文化。从1861年开始,雷祈历时二十一年,翻译了“四书”、“五经”。理雅各翻译了《十三经》中的十种经书。1876年,牛津大学正式设置了汉学讲座。1945年后,研究中国文化的英国学者增多,几所主要的大学,各有侧重,如牛津大学偏重于古典文献的讲授和研究,公共必修科目为《左传》《孟子》中的篇章,诗词方面主要讲授《诗经》和唐诗。剑桥大学偏重于古典作品,讲授《孟子》《荀子》《史记》《汉书》《水浒传》《红楼梦》等专著。伦敦大学的课程则较侧重近现代中国文化。
——王怀兴《中国文化》修订版
采用新的合理的时间尺度,分阶段说明英国人对中国文化的研究状况及其影响。
A.辐射其他国家文化 | B.推动文明间的交流融合 |
C.贡献中国智慧方案 | D.丰富了中华文化的内涵 |