1 . 下表中是世界各地对于“龙”形象的认识（       ）

古埃及	美索不达米亚	古巴比伦	希腊	中国
一切水的化身、美好与邪恶并存	万物的创造者	制造天地的神	凶恶的怪物、宝物的守护者	权力和威严、智慧和吉祥

对此解读正确的是

A．世界古代文化以宗教为主	B．都认为“龙”是万物创造者
C．世界文化具有多样化色彩	D．文化认知受其自然条件影响

2 . 伊本·穆加发是阿拉伯翻译运动中最负盛名的波斯学者之一。他擅于结合时代背景对译作进行重新解读，如以劝谏君王为主题的寓言故事集《卡里来和笛木乃》，将波斯文化传统的内涵置于伊斯兰风格的框架之下，使作品更加契合大众的审美情趣。伊本·穆加发的译著（       ）

A．推动波斯帝国文化扩张	B．利于世界古代文化的传承发展
C．扩大了南亚文明的影响	D．抨击了阿拉伯帝国的君主专制

3 . 考古专家常将文字、铜器、城市作为文明起源的要素。英国考古学家柴尔德在20世纪40年代认为复杂的农业模式、使用灌溉等技术是两河流域南部文明产生的重要条件。80年代以来，考古人员发现两河流域北部在没有灌溉农业的基础上，由分散的聚落向一个强有力的政治经济中心汇集。对上述材料的最准确解读是（     ）

A．古代各地文明不能用统一要素认定

B．新的考古材料更能反映历史的全貌

C．了解历史需要掌握一定学术前沿知识

D．农业畜牧业的发展是文明出现的前提

5 . 史诗作为一种文学形式，是我们了解历史，尤其是早期地区文明发展的重要参考资料。对下列史诗解读正确的是（     ）
①《吉尔伽美什》   ②《荷马史诗》   ③《摩诃婆罗多》   ④《罗兰之歌》

A．①是目前所知世界最早的史诗，反映两河流域早期文明的情况

B．②是古代罗马文学的早期代表，成为后世西方文学的重要题材

C．③是反映早期雅利安人征服南亚次大陆的文献史料

D．④属于②其中的一篇，以楔形文字的形式保存留世