① | 文史成就 | 《伊戈尔远征记》是古罗马最杰出的文学作品 |
② | 建筑遗产 | 大竞技场是至今唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物 |
③ | 天文历法 | 吸收古埃及历法成就的儒略历后经修订成为世界通用公历 |
④ | 公共设施 | 重视城镇管道建设,把修建饮水道、下水道当作重要工程 |
A.①② | B.③④ | C.①②④ | D.②③④ |
A.市民阶层的崛起 | B.封建统治的瓦解 |
C.欧洲思想的解放 | D.封建势力的专横 |
A.个人自由缺乏法律保障 | B.公民意识需要整体提升 |
C.思想自由受到一定限制 | D.公民权利缺乏保护机制 |
A.古代各地区文明的相似性 | B.古代文明重视英雄传说或重大事件 |
C.古代地理环境决定文学形式 | D.古代地域文明之间的交流趋向频繁 |
A.天文学 | B.近代科学 | C.政治学 | D.伦理哲学 |
材料一 随着技术的进步、农业的扩展与贸易的繁荣,引起了社会关系、政治组织、生活方式等方面的深刻变化。它促使人们深刻自省,不断地提出新问题……问题主要集中在:理想政府的道德基础,社会制度的作用,以及宇宙和生命的起源和目的等。约公元前6世纪前后,整个文明核心区域都在提出和探讨以上问题,形成了古典时代伟大的哲学、宗教和社会体系。代表人物如中国的孔子、印度的佛陀、波斯的琐罗亚斯德、希腊的理性主义哲学家等,都生活在这个时代,这绝非巧合。因为当时各个文明地区都遇上了同样的动乱和挑战,只是其各自做出的回答极为不同……上述文明正是在这一时期开始形成各自独特的哲学观念和社会制度,这些特征经过此后数百年的发展定型之后一直持续到现代。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史:1500 年以前的世界》
材料二 “大秦景教流行中国碑”(注:古代中国称基督教为景教),出土于明朝天启年间的陕西周至县,拥有“众碑之魁”的美誉。此碑立于唐德宗建中二年(781年),全碑约1780字,用汉文和叙利亚文合刻,介绍了基督教的基本教义和传入中原后承蒙唐太宗之后六位皇帝的厚爱,在唐朝传教近150年的历史,震惊了国际学术界和宗教界。碑文除引经据典吸收了大量儒家、道家等中国传统文化外,还借用众多佛教梵文术语,反映了印度人的思想智慧。此外,西亚的叙利亚文、波斯文词汇也融入其中,其内容更是体现大秦景教流行西亚、欧洲基督教文化的精华,被称为中西文化交流的丰碑。中国碑碑额。
(1)根据材料一并结合所学知识,指出文明核心区域的地理特征。概括公元前6世纪前后,文明核心区域同时出现文化觉醒的共同因素。(2)根据材料二,指出“大秦景教流行中国碑”属于何种史料类型?请简述其史料价值。
A.教会文学的盛行 | B.封建社会的没落 | C.人文主义的传播 | D.农民的善行义举 |
物馆是征集、收藏、展示、研究自然和人类文化遗产的重要场所,也是进行国民教育的重要场所。
请运用世界史知识,为成都博物馆设计一个聚焦古代地中海区域,涵盖至少两个文明成就的主题展览。(要求:自拟展览主题,说明选择相关文明的原因以及该展览的意义)材料:中世纪欧洲的封建领主为了对外作战及镇压内部反抗,都拥有一批骑士。骑士文学的产生与中世纪封建制度的形成密切相关。
骑士文学是欧洲中世纪世俗文学的主要成就,最初产生于11世纪下半叶,盛行于12、13世纪,14世纪时走向衰落。骑士文学主要描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情,主要包括三种文学样式:英雄史诗、骑士抒情诗和骑士传奇。
骑士文学很好地诠释了中世纪的美学精神,深受中世纪欧洲民众的喜爱,并得到了广泛流行,当时欧洲各文学大国均出现过骑士文学的繁盛期。一些英雄史诗继承和体现了古希腊、罗马时期荷马和维吉尔史诗传统,宣扬集体主义、英雄主义精神,表现忠君爱国思想,歌颂以国家和民族利益为重的英雄形象。除此之外,中世纪的骑士身上也怀有古希腊英雄式的理想——张扬个性的欲望和建功立业的抱负。《罗兰之歌》就突出地体现了这种思想,罗兰的形象鲜明地体现了中世纪英雄的基本特征——对宗教的虔诚以及勇敢和忠诚。
——摘编自张琳琳《论欧洲中世纪骑士文学的美学精神》
(1)根据材料,概括中世纪欧洲骑士文学的主要特征。(2)根据材料并结合所学知识,简析中世纪欧洲骑士文学广泛流行的原因,并指出骑士文学的史学价值。
A.哲学蕴含理性主义精神 | B.解决了世界本源的问题 |
C.文明程度领先世界各国 | D.哲学发展呈现混沌局面 |