1 . 8世纪中期，日本在中央设置太学，在地方设立国学，选择儒雅博学之士担任博士、教授、助教等职位，授课内容为唐朝的律令经学、音韵、文学、书法算数等知识。这些举措（     ）

A．反映了中日文化交流互鉴	B．表明日本全面效仿唐朝制度
C．促进了“大化改新”的推行	D．推动了汉文化在日本的传播

2 . 下图为玛雅人使用的花瓶上所绘的“玛雅算盘”图画。图中站在后方的官员命令坐着的男子对在当时作为贡品收纳而来的“贡品袋”的数量进行计算。这折射出，玛雅文明（     ）

A．受到中华文明的深刻影响	B．在数学领域取得一定成就
C．已建立起完备的赋税制度	D．绘画艺术出现全新的风格

3 . 如表所示为高丽太祖王建《十训要》的部分内容。由此可推知，王建颁布《十训要》（     ）

第三条	“传国以嫡，虽曰常礼，然丹朱不肖，尧禅于舜，实为公心。若元子不肖，与其次子，又不肖，与其兄弟之从所推戴者，俾承大统”
第四条	“惟我东方，旧慕唐风，文物礼乐，悉遵其制。殊方异土，人性各异，不必苟同。契丹是禽兽之国，风俗不同，言语亦异，衣冠制度，慎勿效焉”
第十条	“有国有家，儆戒无虞，博观经史，鉴古戒今。周公大圣《无逸》一篇，进戒成王，宜当图揭，出入观省”

A．旨在利用中华传统文化以加强统治	B．有效缓和了统治阶级内部矛盾
C．彰显了儒学得到朝鲜民众普遍认同	D．表明朝鲜与中国开始建立联系

4 . 《摩奴法论》是印度教的一部法论，大约制定于公元前2世纪至公元2世纪，法论中有大量篇幅规定了各种礼仪，包括家庭人伦之礼、宗教之礼、王室之礼，甚至战争中也有“不准用暗器杀敌人”之礼。这些礼仪（     ）

A．说明印度注重伦理规范	B．深受中国传统文化影响
C．宣扬了众生平等的理念	D．冲击了传统的种姓制度