清前期在明朝邮驿制度的基础上，把以通信传递为主要功能的“邮”和以负责提供夫马车船、粮草食宿为主要职责的“驿”合而为一，驿站从间接为通信使者服务转变为直接处理通讯事务的机构。邮驿之作用，与国家政令军情及官员往来密不可分。其关键职责在于“飞报军情，递运正供物料与给边钱粮”，还负责“税课之饷鞘”的运输。“君子端拱堂署之上，而令行于环海无阻者，职驿递为之也。”
第二次鸦片战争期间，大量军事文书被耽搁严重影响了战事。1866 年，海关兼办邮政以便“为各使馆及海关之文件往来京沪间”。1877 年，李圭指出，西国“遍设邮政局…… 无论公文、书信，一体传递”，所得信资甚多，且各国邮政“同为一制，互相驰递”。“其一切经制，有欲采而施诸中国，以为裕国便民计。”面对列强客邮“侵我大权，攘我大利”，张之洞建议大举开办邮政“务令各国将所设信局全行撤去”。1897 年，大清邮政官局成立，可寄送之信件“分为封口信及明信片，与贸易册并刊印各件共四项”，最初因缺少了解“居民亦多疑阻。嗣后知其寄资甚廉，而又能速而无误也，于是咸乐就之”。“咸同以还，西力东渐，轮船、铁路、电线相继而起，官民便之，驿站亦几几赘疣矣。”1906 年，清政府设立中央职能部门“邮传部”，将裁撤驿站作为主要目标。民国初年，“裁驿归邮”基本完成。
阅读材料，结合所学，评析从邮驿到邮政的变迁。
材料一 1983年6月，以佐野敏男为团长的日本静冈县日中茶业考察友好访华团一行十人，由上海入境到访江西省，与江西省农牧渔业厅及江西省农科院蚕桑茶叶研究所科研人员围绕茶叶生产、贸易、消费等议题进行了座谈。1983年8月，日本静冈县茶叶试验场副研究员后藤正访问杭州，对当地的茶树品种、茶树种植、茶叶加工等方面进行了技术考察，并与中国农业科学院茶叶研究所等单位的科研人员交流了日本茶园施肥的生产实践经验，探讨了如何优化茶园土壤、培育香气高的茶叶优良品种与提升制茶工艺等方面的问题。
——摘编自振华《日本静冈县茶叶专家来杭考察》
材料二 日本茶道里千家（茶道文化社团）与中国开展的茶文化学术交流，不仅仅派遣访华团开展短时间交流，还着眼长远，积极与北京外国语大学、南开大学等著名高校合作，通过开设茶道文化课程、接纳留学生等，培养促进中日文化交流的人才。特别值得一提的是，1994年日本茶道里千家与天津商业大学合作开办了“天津商学院里千家茶道短期大学”，不仅招收日本留学生进修汉语、京剧、太极拳、陶瓷、绘画、书法、茶道等课程，还招收中国学生学习日本料理、茶道等。
——摘编自汪伟《商学院里千家茶道短期大学举行毕业典礼》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出日本派出茶业友好考察访华团的历史背景。(2)根据材料一、二，概括中日双方进行茶文化交流活动的内容。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，评述中日茶文化交流。
材料 商业、帝国和全球性的宗教,最后终于将几乎每个智人都纳入了我们今天的全球世界。这个扩张和统一的过程并不是完全直线发展、一帆风顺。但纵观大局，可以看到从许多小文化到少数大文化再到最后的全球单一文化，应该是人类历史无法避免的结果。
----【以色列】尤瓦尔·赫拉利著，林俊宏译《人类简史·从动物到上帝》
请根据以上材料，并结合所学知识，对上述观点进行评述（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）
