| A．考古有很大的历史研究价值 | B．考古可以获得学术研究的一手史料 |
| C．考古发现永无止境非常艰难 | D．保护文化遗产比考古发现更为重要 |
| A．史料按照学术价值划分可分为文献史料、实物史料和口述史料等 |
| B．各种史料在研究过程中有其局限性，除了价值密度高的文献史料 |
| C．实物史料和文献史料大部分属于第一手史料，而口述史料则辗转相传、价值较低 |
| D．史料指关于人类文明发展的一切信息，有助于人们认识历史，复原历史真实情况 |
（1）价值：
①文化价值：有利于传承
②学术价值：是研究历史、语言、民俗、建筑和民族学等学科的重要史料；
③政治价值：增强
（2）现状：一直受到严重威胁，且
（3）经验：针对如何保护文化遗产，各国家采取了不少举措，留下了宝贵的经验。
（4）传统：世界各国历史上都有保护及研究文物的传统。
材料 敦煌莫高窟，坐落于河西走廊的西部尽头。它的开凿从十六国时期至元代，今存洞穴492个，壁画4.5万平方米，彩色雕像2400多尊，是我国现存石窟艺术宝库中规模最大、内容最丰富的一座。下面是与敦煌莫高窟相关的两个人物。
| 王圆箓(1850—1931年）1850年出生在湖北，家境贫寒，信奉道教。1897年云游到了莫高窟，四处化缘，将得来的钱财全部用来修缮莫高窟。1900年6月22日王圆箓发现了后来享誉世界的莫高窟第十七窟一一藏经洞。他步行50里赶往敦煌县城，找到了当时的敦煌县令严泽，但严泽随意打发了他。1904年，他又上书清宫，但也同泥牛入海。藏经洞的保护，就这样错过了上佳机 | 樊锦诗(1938——)1938年出生于北平，1958年考入北京大学历史学系考古专业。1963年大学毕业后来到大漠戈壁中的敦煌文物研究所工作，1974年加入中国共产党，樊锦诗用爱和生命践行着守护敦煌的神圣誓言，为敦煌石窟的保护和研究工作奋斗了近60个春秋。她潜心石窟考古研究，先后完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期断代工作；构建“数字敦煌”，开创敦煌莫高窟开放管理新模式；在全国率先开展文物保护专项法规和保护规划建设，为敦煌莫高窟的文物和大遗址保护传承与利用作出突出贡献。获评全国优秀共产党员、“文物保护杰出贡献者”、“最美奋斗者”等荣誉称号，当选感动中国2019年度人物，被誉为“敦煌女儿”。 |
—摘编自刘伟《敦煌莫高窟重见天日始末》、任风《樊锦诗：“敦煌的女儿”》
(1)根据材料并结合所学知识，指出敦煌莫高窟的史料价值。(2)根据材料并结合所学知识，简析造成近、现代敦煌莫高窟不同命运的原因，并谈谈你对文化的传承和保护方面的认识。
5 . 重新发现中国海洋文明——泉州申遗。
据《泉州府志》记载，“泉居八闽之南，山势蜿蜒，不见刻削；海港逶迤，不至波扬。”2021年7月25日，泉州申遗成功，获准列入《世界遗产名录》。它承载了“大航海时代”以前人类航海活动的历史记忆，也是古代东西方文明友好交流的历史见证。
1．某历史学习小组对泉州的历史发展产生了兴趣，首先从教材中梳理了泉州历史相关年表。请将内容补充完整。| 时期 | 泉州历史概况 |
| 唐 | 唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居 |
| 宋 | 宋朝因 ①____的崛起，北方陆路交通阻隔，海路转趋发达。不仅恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路，又开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路。泉州成为重要的对外贸易港泉州成为重要的对外贸易港，外贸税收成为国库的重要财源。在泉州，政府设立了②____负责管理商贸与征收商税 |
| 元 | 元朝通往欧洲的海陆通道都很通畅，海外贸易非常繁荣。13世纪，可·波罗经西亚、中亚抵达中国，在中国生活了17年，然后由泉州经海路回到威尼斯，后来留下了著名的《马可·波罗行纪》。这本书对③____产生了重要影响 |
| 明 | 广州、泉州、明州等沿海口岸，成为海上丝绸之路的重要交易枢纽。明初④____达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰。但后期伴随着政策收紧，泉州海外贸易受到限制 |
| 清 | 清朝起初指定四处对外通商口岸，后仅保留广州一处，并规定由官府特许的⑤____商人代为管理对外贸易事务，泉州地位逐渐下降 |
2．梳理完泉州的发展历程之后，小组发现，泉州唐以前和现代的发展史在教材中并没有提及，如果想要继续补充这两个时期的情况，成员可以搜寻哪些史料？
2018年，泉州以“古泉州（刺桐）史迹”申遗，最终未能成功列入，2021年，泉州以“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”再次申遗，终获审批。小组对比两次申报报告，发现本次遗产区面积是上次申报五倍之多，同时，新增了6处遗址，具体见下表。
| 第一次申遗16处 | 第二次增补6处 | ||
| 九日山祈风石刻 （举行祈风仪式） | 真武庙 （道教庙宇） | 清净寺 （伊斯兰教寺院） | 市舶司遗址 |
| 天后宫 （祭祀海神妈祖） | 德济门遗址 （泉州城南门） | 草庵摩尼光佛造像 | 南外宗正司遗址 （迁居泉州的宋代皇族群体管理机构） |
| 磁灶窑址 | 老君岩造像 | 伊斯兰教圣墓 | 德化窑址 |
| 石湖码头 | 洛阳桥 | 江口码头 | 安溪青阳下草埔冶铁遗址 |
| 开元寺 （佛教寺庙） | 六胜塔 （港口地标） | 万寿塔 （港口地标） | 安平桥遗址、 （连接泉州安海港，也是去往漳州、广州通道） |
| 泉州府文庙 | 顺济桥遗址 | ||
3．新增的6处遗址，对原有内容作了哪些方面的补充？
4．根据上述信息，对比第一次，你认为第二次申遗通过什么路径重新诠释了泉州的价值？
5．综合上述材料和所学，你感受到泉州作为世界遗产展现了什么特征？
敦煌莫高窟是中国传统文化的瑰宝，历经北朝至宋元1000多年的不断开凿修建，形成了历史悠久的文化体系。现有洞窟735个，保存壁画4.5万多平方米，彩塑2400余尊，唐宋木构窟檐5座，是中国石窟艺术发展演变的一个缩影。
隋唐时期是莫高窟艺术发展的鼎盛时期。这一时期，开凿石窟数量多达1000余个，保存下来的有200多个，壁画和塑像都达到很高的艺术水平。石窟装饰纹样既保留了北朝时期敦煌本地图案和一些西域纹样图案的特点，又吸收中原地区石窟、陵墓雕饰、丝织物上的纹样特征，还吸取了中亚地区的一些纹样风格。以花卉、禽兽等图案为代表，内容丰富，富于变化，色彩绚丽。
莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象，可能与回鹘人有关。西夏石窟的图案装饰纹样受到北方辽政权的影响，也明显模仿宋代建筑彩画的纹样。西夏晚期和元代的洞窟，壁画和雕塑中都出现藏传佛教的内容。
莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次重大发现，其出土文书多为写本、刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、和阗文、希伯来文等。文书内容主要是佛经，还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札等，其中不少是孤本和绝本。
随着岁月的流转，因长期受风沙等自然原因的影响，敦煌石窟正在以“比古代快100倍的速度走向死亡”。鉴于此，让文物在数字档案中永生的构想被提出。20世纪60年代以来，在武汉大学研究团队、敦煌研究院等多方力量的共同努力下，已有289个洞窟完成数字化摄影采集，140个洞穴进行了三维重建，敦煌石窟建立了全方位的数字档案，开发出根据图片自动生成高精度三维模型的云计算共享平台。文化遗产转化为数字形态被永久保存、永续利用，尘封的文物由此获得新生和永恒。
——摘编自关友惠《敦煌装饰图案》、高宇飞《人类敦煌：敦煌文化特色与形态》、胡珊《数字档案“让敦煌永生”》等
(1)依据材料，概括隋唐时期敦煌莫高窟的特点。结合所学，分析原因。
(2)指出敦煌莫高窟的史料价值。结合敦煌莫高窟数字档案建设的具体做法，谈谈你的认识。
2023年2月27日，2022年十大考古新发现在北京揭晓，贵州贵安新区大松山墓群、河南开封州桥及附近汴河遗址等成功入选。
材料一 贵州贵安新区大松山墓群入选2022年度全国十大考古新发现，大松山考古出土的文物极其丰富，从2192座墓葬中出土各类文物4000余件（套）。这些出土物几乎涵盖了黔中地区1400年的生活、商贸、信仰到丧葬等方方面面，集中展现出这一时期贵州生产、生活的社会变迁与历史的进步。在此之前，历史学界认为贵州有一段模糊的“中世纪”，秦汉以后的文献，记载或从侧面记载贵州高原的文献，主要是《史记》《汉书》《后汉书》以及晋人常琼编写的《华阳国志·南中志》，而之后关于贵州的记述，多为只言片语，极为简略，甚至语焉不详。如今能见到的最早一部记载贵州历史的志书是《弘治贵州图经新志》，而那已经是15世纪中叶了。随着考古工作的进一步展开，贵州古代的历史面貌一定会走出“模糊”，变得越来越清晰。
——摘编自范同寿《贵安新区大松山墓群证明通道贵州的存在》
材料二 州桥及附近汴河遗址是大运河通济梁开封段的重要文化遗产。汴河是流经开封的一条古老水系，古称派水。战国时期魏忠王利用派水开凿鸿沟，水行大梁。汉晋南北朝时期，改派为汴，汴河由此而来。隋大业元年开凿大运河，利用汴河改建通济渠，连通黄河淮河水系。《宋史·志·卷四十六》记载北宋时期都城开封“唯汴水横亘中国，首承大河，漕引江湖，利尽南海，半天下之财赋，并山泽之百货，悉由此路而进”。汴河成为保障东京城物资供应的重要通道，堪称京师生命线。州桥是跨越汴河的一座重要桥梁，始建于唐建中年间，初以汴州桥命名，俗称州桥。其建筑也最为精美华丽气势宏大，《东京梦华录》记载“其柱皆青石为之……近桥两岸皆石壁，雕锵海马水兽飞云之状”。州桥明月是闻名遐迩的汴京八景之一。汴京州桥不仅是运河与御街中轴线上的重要交通枢纽，也是东京城最繁华最具烟火气的商业中心，甚至演变成为北宋东京城的文化标识。明初洪武年间重修后的州桥，桥高水深。此后一百余年，由于运河淤塞，州桥亦渐荒废。明末崇祯十五年，州桥与开封城一同被洪水淤埋于地下。
——摘编自中国文物报《2022十大考古新发现推介：河南开封州桥及附近汴河遗址》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出贵州贵安新区大松山墓群的史料类型，并说明其历史价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括汴河发展历史的特点并分析其历史作用。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，简析你对考古新发现的认识。
材料一
 | 摩崖石刻： “晚甘候”——武夷茶最早的雅名 唐代，孙樵出差来到武夷山，品尝了地方官员招待的武夷茶后，赞叹不已。回京后孙樵将武夷茶与朋友分享，他将武夷茶拟人化为“晚甘候”，意为晚节高尚的贵人。晚甘，也意指武夷茶的“回甘”，回味无穷。 武夷山茶是朱子理学的摇篮。朱熹留下了多处石刻，并创建理学新派系——闽学，成为力学一代宗师。 |
材料二 三教经过争论融合，到了隋唐，佛教实现中国化，倾国奉佛，而主体儒学却奄奄一息，照此发展趋势，中国有成为佛教国家的可能。在这关键时刻，朱熹奋起排佛抑道，深研各种典籍，推倒两汉以来树立起的“五经”在国家上层建筑中的主导地位，用《大学》《中庸》《论语》《孟子》组成“四书”代替“五经”的权威，认为“四书”才真正能体现出以孔孟之道为代表的中华文化的真谛。朱熹把它们联成一体，并精心注释，使之成为新儒学（理学）的思想体系。
——摘编自高令印《朱子学在中华文化史上的价值和作用》
材料三 中国是世界茶叶原产地，茶叶外销有据可查的最早史料可追溯到南北朝时期。民国出版的《茶叶产销》一书提到：“五世纪后期，土耳其人至蒙古边境，以物易茶，首肇其端。”其后日本、朝鲜、南洋等周边国家虽从中国进口茶叶，但数量还很有限。16世纪中国茶传入西方，亚洲市场变得微不足道，美洲、大洋洲、非洲市场均由荷兰、英国转口输入茶叶。输入茶叶的国家，17世纪主要有葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、俄国等国，18世纪输入茶叶的国家则增加了法国、普鲁士、丹麦、瑞典、美国、匈牙利、意大利等。19世纪英国独霸茶叶外销市场。茶叶初入欧洲市场被人视为稀罕的舶来品，“茶价异常昂贵”，18世纪上半叶1磅茶要17先令半，18世纪50年代仅8先令。1790年茶价为每磅3先令7便士，1810年减为2先令。清代前茶叶出口以江南茶和绿茶为主，清代以后外销茶产区包括苏、浙、赣、皖、粤、闽、滇、湘、鄂九省。最先出口的是武夷红茶，旋即绿茶压倒红茶，18世纪后半期起出口又以红茶为主，至此奠定了我国外销茶区及茶类的基本框架。
——摘编自陶德臣《简论中国古代茶叶对外贸易的特点》
(1)概括指出材料一的摩崖石刻有哪些史料价值。根据材料二并结合所学知识，说明朱熹为理学发展作出的贡献。
(2)根据材料三并结合所学知识，概括中国古代茶叶对外贸易的特点，并说明其繁荣的原因。
材料一2023年国家文物局利用“深海勇士”号载人潜水器对南海西北陆坡沉船进行了第一次考古调查，随后发布消息：我国南海发现两处明代沉船，分别被定名为南海西北陆坡一号沉船和南海西北陆坡二号沉船，保存相对完好，时代比较明确。其中，一号沉船文物以陶瓷器为主，散落范围达上万平方米，推测数量超过十万件；二号沉船则发现大量原木（初步判断是从海外装载货物使往中国）。
南海西北陆坡一号沉船影像 南海西北陆坡二号沉船影像
材料二下表是《中华文明史普及读本》丛书（2009年）关于中华文明的阶段划分与阶段特征：
| 时期 | 政治文明 | 物质文明 | 精神文明 |
| 先秦 | 从“协和万邦”到“海内一统” | 黄土与青铜 | 奠基与经典 |
| 秦汉魏晋南北朝 | 波峰与波谷 | 恢宏与古朴 | 经世与玄思 |
| 隋唐至明中叶 | 创新与再造 | 辉煌与成熟 | 鼎盛与革新 |
| 明中叶至辛亥革命 | 倾覆与再建 | 传承与新变 | 集成与转型 |
(2)选择材料中任意一个时期的任意一个维度的阶段特征，运用所学知识进行阐释。（要求：标题表述简练，如“先秦·物质文明·黄土与青铜”；逻辑清晰，史实准确，形成结论。）
| A．蕴含史料价值 | B．激扬家国情怀 | C．观赏价值突出 | D．碑刻类型丰富 |
