(1)将下列古代文明区域成就与其发源的国家或地区相匹配。
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| ①那尔迈调色板 | ②苏美尔人战车（绘画作品） |
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| ③羽蛇神金字塔 | ④万神殿 |
(2)公元前15世纪—公元前14世纪，小亚细亚东部的某人群率先掌握了冶铁技术，后逐步传入中亚、北非和欧洲等地。该人群是（________）（单选）
A.苏美尔人 B.赫梯人 C.雅利安人 D.波斯人
(3)下面图片为龙门石窟宾阳中洞的雕塑群像（局部），从群像造型看，它主要反映的是（________）（单选）
A.儒家文化 B.道教文化 C.佛教文化 D.基督教文化
(4)16世纪以后，中国传统饮茶文化逐渐传入欧洲及美洲等地，其背景是（________）
A.奴隶贸易 B.奥斯曼帝国勾连东西 C.新航路开辟 D.工业革命
(5)综合上述内容，从文化传播与交流的视角，以实例谈谈对下面这段话的理解。
有学者认为，“译者，易也，谓换易言语使相解也”，翻译是“文本通过译者到达更多的读者，从而产生一些事先完全无从估计的相遇”。
材料一 我国城市规划在取得举世瞩目辉煌成就的同时，文化遗产保护也在不断进步……大运河的申遗工作让文物保护走向了文化遗产保护；良渚遗址保护工作则改变了我们对遗址的态度，使文化遗产进入人们的社会生活，开启了文化遗产保护工作走进社会的重要篇章；在“三坊七巷”的保护中，通过改变街区业态、举办各种博物馆展示活动，为当地民众提供了良好的生活条件，如今三坊七巷使其成为人们到福州必去的重要场所；安吉生态博物馆的建设把整个区域的农民动员了起来，让当地人保护自己的家园，建设自己的家园，展示自己的家园，是一个带动人与自然环境共同保护的优秀案例；在首钢工业遗产的保护工作中，首钢工业遗产通过整体保护，延续了历史的链条，使人们可以近距离体验首钢过去的辉煌。
——据单霁翔在《“2022年城乡历史文化保护传承高峰论坛暨学术会议”的讲话》
材料二 “历史文化名城”是指保存文物特别丰富，具有重大历史文化价值和革命意义的城市。截止2022年，我国已有140座城市被公布为国家历史文化名城。如表是其中的部分城市
| 城市 | 历史文化资源 |
| 西安 | 中华文明和中华民族重要发祥地之一、千年古都，历史上先后有十多个王朝在此建都。 |
| 武汉 | 楚文化重要发祥地，辛亥革命首义之地，近代史上多次成为全国政治、军事、文化中心。 |
| 成都 | 古蜀文明发祥地，自古有“天府之国”的美誉，历史上多个地方政权在此建都，是西南地区的政治、文化和商业中心，纸币发源地，蜀锦的故乡，有“天下诗人皆入蜀”之美誉。 |
(2)根据材料二、任选一座城市并结合中国历史的相关知识，说明其成为历史文化名城的主要原因。
(3)综合上述材料，就城乡建设中如何加强历史文化保护和传承提两条合理建议。
材料人们很早就形成了收藏并欣赏前人遗物的思想。或出于对先人成就的崇拜，或出于强烈的宗教热情。
18世纪下半叶，欧洲人考古的兴趣逐渐由挖宝转到了对历史和文化的研究，包括对建筑遗址的研究。人们逐渐认识到文物所具有的科学价值。
法国大革命之后，人们开始把祖先留下的具有重要历史文化价值的公共财物尤其是那些具有历史意义的建筑物视作文化遗产。雨果在《向文物的破坏者宣战》中强烈呼吁国家将历史建筑等视为公共利益的一部分，并立法保护。1830年，法国任命了第一位历史建筑监察官，1837年成立全国性历史文物委员会，1840年开始对历史建筑进行登录与保护。此后，英、德、意等国都通过了相关法律并公布了国家古迹。
1972年通过的《世界遗产公约》第一次明确提出了“文化遗产”的概念。对缔约国在文化遗产保护和利用方面的责任和义务作了清晰地界定，要求每个缔约国都应该竭尽全力、最大限度地保护好本国的文化遗产，必要时可以利用所能获得的国际援助和合作，特别是财政、艺术、科学及技术方面的援助和合作。
——摘编自王新文等《回到原点的追问：试论人类文化遗产保护思想的发展演变》
(1)根据材料，概括世界近现代文化遗产保护的主要变化。
(2)根据材料并结合所学知识，分析文化遗产保护变化的原因。
材料 泉州古称“刺桐”，距今已有1300多年的历史，宋元时期的泉州被称为世界闻名的“东方第一大港”。据元代《岛夷志略》记载，当时与泉州有海上贸易往来的国家和地区多达99个，是多元文化交汇融合之地。2021年7月25日，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”通过了联合国教科文组织的审议，成功列入《世界遗产名录》。
注：①北宋元祐二年（1087年），朝廷设立福建市舶司于泉州。②万寿塔是泉州港船舶出入的航标。③清净寺始建于北宋大中祥符二年（公元1009年），是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺。
——据陈高华、吴泰《宋元时期的海外贸易》等整理
根据材料并结合所学知识，说明宋元时期的泉州被称为“东方第一大港”的原因，并简述材料中的历史遗迹在泉州申遗工作中的价值。
材料 昆曲作为人类非物质文化遗产代表作，它毕竟不同于其他一般的文化遗产，它之所以能够在我国首批人类非物质文化代表作的评比中脱颖而出，最主要的原因还在于昆曲深厚的文化内涵，悠久古雅的艺术气质，唯美精致的艺术表现手法，能够感召与震撼人们心灵与情绪的思想艺术境界。从这个方面看，昆曲的唯美精神，昆曲的艺术魅力，就是她自身的文化自信的具体体现。所以，我们今天要守护昆曲，就必须坚持对昆曲的这份文化自信。
——陈学凯《遗产守护与昆曲的文化自信》
关于昆曲，陈学凯认为我们今天要守护昆曲，就必须坚持对昆曲的这份文化自信。请阅读材料，结合所学知识，对这一观点加以论述。
材料一 汉朝建立之初，统治者以黄老思想指导治理国家，休养生息，发挥了一定作用，但是无法适应专制集权的国家治理。董仲舒的贡献在于，"上承孔子，下启朱熹，始推阴阳，为群儒首，前对汉武，后相江都，初倡统一，罢百家书。"从而为儒学和儒者找到用武之地。
——摘编自曹影《董仲舒的四大历史贡献》
材料二 在汉代，政府首次作为对外交往与开放的主体在官方层面上积极地开展了与域外的广泛联系。由于两汉政府卓越的努力与经营，使得中华社会由此迈开了走向世界的历程，开启了此后古代中国近2，000年之久的开放局面。这不仅使中华各民族深受其益，也对世界文明的发展作出了巨大贡献。
——摘引自周尚兵、王洪军《走向世界；汉代开放对古代中国的影响》
材料三 中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系。从历史上的佛教东传、"佛儒会通"，到近代以来的"西学东渐"、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。
——摘引自2019年习近平在亚洲文明对话大会的讲话
（1）根据材料一和所学知识，概括黄老思想"无法适应专制集权的国家治理"的原因，简析董仲舒的思想主张是如何"上承孔子"的。
（2）阅读材料二，结合所学，从"走向世界"的角度概述汉代对世界文明所做的贡献，根据"政府卓越的努力与经营"的提示，列举相关史实说明汉代促成"开展与域外广泛联系"的举措。
（3）阅读材料三，结合所学，请选择阐述；①指出中国古代思想史上"佛儒会通"的典型事例，用唐太宗时期的史实简述"中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新"的表现。②"北曲南唱"、兼收并蓄是昆曲形成的重要途径，以明代中期艺术家对北曲的改造为例论证此观点。指出昆曲属于人类口头和非物质文化遗产的哪一类别？
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