1 . 古希腊史诗《奥德赛》记载，勇士奥德修斯在比赛中被人恶意指责是贪婪的商人，而不是竞技者。奥德修斯凭借其出众的演说和投掷石饼的能力，有力地驳斥指责者，最终确立了他的社会地位，完全打消人们的疑虑。据此可知，古希腊

A．商人身份受普遍歧视	B．民众理性精神强烈
C．阳刚与口才受到重视	D．民主政治高度发达

2 . 苏格拉底是古代希腊最著名的哲学家之一，他通过谈话教授哲学，对当时许多流行观念提出挑战，在70岁时因不信雅典国家的神和腐蚀青年的罪名被处死。这说明古代雅典

A．具有浓厚的反精英主义氛围

B．民主政治存在严重弊端

C．以民主为幌子实行思想专制

D．城邦只是少数人的民主

3 . 法学家在古罗马享有极高的声誉和威望，但是，他们通常在一定程度上与政治官僚保持距离；即使在帝国时期，也有法学家依然延续共和时期的传统而选择“不事政治”，拒绝担任执政官。这种现象

A．有利于实践公平正义的法律理念	B．表明法学家们主张实行民主政治
C．反映了古罗马政治混乱社会动荡	D．说明法学家控制古罗马的司法权

4 . 16世纪中叶,某次改革提出:除非另有许可,僧侣必须立刻返回修道院,所有随意游荡的僧侣都将遭逮捕;修道院不得再向不在职的官员提供献金,教会所有部门必须减少开支;任命圣职时,如涉及买卖嫌疑,一律禁止。下列对此现象解释正确的是(     )

A．罗马教廷的权威被打破,世俗权力强化

B．英国国王对罗马教会不满,限制教会活动

C．法国国王不愿受教会控制,禁止宗教发展

D．神圣罗马帝国皇帝要强化教会,清除异端

5 . 有学者在描述雅典城邦审判制度时这样写道，——个热衷对案件进行审理并加以判决的人这样说道：“法庭上我们的权力并不比国王的权力弱！”这主要是因为当时的雅典

A．司法权被少数人所垄断	B．审判权力体现公民力量
C．国王依然掌控重要权力	D．法律面前实现人人平等

6 . 裁判官告示是罗马法庭的裁判官按照自然法的原则作出的裁决，成为万民法中积极而有生气的内容。该“告示”通常刻于木板之上，置于罗马广场，与《十二铜表法》并立。通过裁判官告示新的法律意识和交易习惯影响着罗马法的发展和完善。这说明

A．裁判官据民意作司法判决	B．《十二铜表法》是罗马习惯法的汇编
C．自然法是具体的法律条文	D．裁判官告示是万民法的重要渊源

7 . 阅读材料,完成下列要求。

观察上面的历史时间轴,选择一个角度,确定一个主题,并结合所学知识加以阐述。（要求:主题明确,论从史出,史实充分,逻辑严密）

8 . 在古罗马的法律中引用了这样一个案件：在一个公共广场上，一名理发师为一名奴隶刮胡子。另外两个人在附近玩球，其中一人不小心用球砸到了理发师，导致他割了奴隶的喉咙。依据罗马法，在公共场所刮胡子是愚蠢的，因此奴隶本人对该事件负责。这表明罗马法

A．有利于调解矛盾，规范行为	B．保障平民权益，实现社会公平
C．本质是维护奴隶主贵族利益	D．是古代世界最完备的法律

9 . 萧功秦在《儒家文化的困境》中说：把古代中国、环地中海诸文明古国与岛国日本的文化传播模式进行横向比较颇有意义的。其中，古代希腊罗马文明的文化形成和传播模式是

A．单向性辐射	B．由内向外辐射
C．由外向内选择吸附型	D．多向交汇型

10 . 在我国唐代有分相权以集君权的措施；在古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权（行政权）的分立，并指出立法权应高于执行权。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是

A．以上下权力制衡为目的

B．为后世不同程度所借鉴

C．以提高行政效率为目的

D．指出未来社会发展方向