2 . 英王亨利一世（1100-1135年在位）的加冕宪章规定了国王对教会财产及诸侯领地所拥有的权利，特别是载明了国王所不能做或决意不去做的事，是一份明确规定封建关系的法律文件。该文件（       ）

A．明确了君主立宪制的原则	B．体现了王权有限的观念
C．激化了王权与教会的矛盾	D．维护了市民阶层的利益

3 . 公元4世纪，日尔曼人开始向罗马帝国境内迁徙，建立起成百上千个封建实体，如公国、伯国、子爵封地、男爵封地，后来还出现基督教的主教国、教会领地，一些自治的城市等等，它们彼此独立，没有统一的政府。这主要反映出（     ）

A．西欧社会结构的多元特征	B．欧洲诸国均未形成中央集权
C．基督教阻碍了欧洲的统一	D．城市市民自治具有深厚土壤

4 . 公元476年西罗马帝国崩溃后，日耳曼人的生命活力成为欧洲新时代的强音；公元800年．法兰克国王查理大帝在教堂祈祷时，教皇把一顶王冠戴在他的头上，并称他为“罗马人的皇帝”，这个日子被认为是欧洲文明的诞生日。这一事件的意义是（       ）

A．推动了欧洲历史上的文化整合	B．完成了欧洲大陆的政治统一
C．为罗马帝国的重建奠定了基础	D．加速了领主附庸集团的衰落

5 . 1438年查理七世颁布《布尔日国事诏书》，宣布取消教皇保留圣职与预先指定的权力，规定主教由法国教士团选举产生，并废除上缴给教皇的首岁金，并赋予法国国王对教士的举荐权。该诏书颁布（     ）

A．表明了等级君主制在法国的形成	B．维护了基督教世界的统一和权威
C．强调民族教会的自主性和独立性	D．导致法国教会和罗马教廷的决裂

6 . 对公元8世纪前后的北欧维京国王而言，皈依基督教意味着中央集权的加强，教会本身是一个集权化的组织，而其运行也依赖于国王等世俗权力，加入基督教还意味着能减少来自其他基督教国家的军事征服危险——教会鼓励基督徒之间保持和平。这表明当时（     ）

A．基督教的传播多以武力征服进行	B．封君封臣制度是教会统治的前提
C．王权和教权的相互依赖相互利用	D．教会保障了基督教国家间的和平

7 . 教皇英诺森三世在位时期（1198-1216），积极干预各国政事，对各国君主指手画脚，其权势已伸张至全欧洲。从他写给欧洲各国君主的6000余封书信来看，满纸都是威胁警告之辞。他声称：“教皇的责任是看管罗马帝国的利益，因为罗马帝国起源于教皇统治，而且从教皇那里取得它的最终权力。“这主要反映了当时（     ）

A．教皇直接管理各国政事	B．教会垄断知识和学术
C．政教合一局面开始形成	D．教权凌驾于王权之上

8 . 爱德华一世（1272~1307年在位）曾四次通过“议会确认”，即下议院“请愿”、上议院“同意”、君主“批准”的方式，提升《大宪章》的法律地位。14~15世纪，“议会确认”几乎成为一种常态。这表明当时（     ）

A．权力博弈推动政治民主化	B．议会成为国家权力中心
C．“王在法下”原则得以确立	D．传统贵族势力不断削弱