1 . 下表材料反映了商周以来（ ）
| 西周:《尚书·西伯勘黎》 | （纣）王曰：“呜呼!我生不有命在天!” |
| 西周:《尚书·梓材》 | 周公对康王说“惟曰欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。” |
| 西周:《尚书·酒诰》 | 古人有言曰:“人，无于水监（鉴）。当于民监。” |
| 战国:清华简《厚父》 | 民心惟本，厥作惟叶。 |
| A．权力尚未实现高度集中 | B．重民的人文精神有所发展 |
| C．华夏认同观念逐步形成 | D．宗族血缘与政治紧密结合 |
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2023-09-19更新
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304次组卷
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4卷引用：山西省三重教育联盟2024届高三9月联考历史试题
山西省三重教育联盟2024届高三9月联考历史试题（已下线）组卷网·期中复习-选必一第三单元 法律与教化-知识串讲（已下线）组卷网·期中复习-选必一 第三单元法律与教化-高频考法精讲精练吉林省辽源市田家炳高级中学校友好学校2023-2024学年高二上学期七十六届期末模拟历史试题
2 . 下表是早期文献中关于德刑关系的记载。这些史料反映了（ ）
| 摘录 | 出处 |
| “惟殷之迪，诸臣惟工乃湎于酒，勿庸杀之，姑惟教之。” | 《周书·酒诰》 |
| “议事以制，不为刑辟”，“德以柔中国，刑以威四夷”。 | 《左传》 |
| “礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。” | 《后汉书·陈宠列传》 |
| A．华夏认同观念的增强 | B．中华文明的本质特征 |
| C．儒学独尊地位的确立 | D．礼法之争的发展演变 |
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名校
3 . 下表是两则有关古代中国户籍制度的法律条文，下列选项说法正确的是（ ）
法律 | 条文 |
甲 | “成年子女必须分家，不得与父母同属于一个户籍。” |
乙 | “祖父母、父母在世，子孙不得别立户籍，分割家产。” |
| A．甲应该符合唐代法律之基本精神 | B．乙的主张是汉代重道德教化的体现 |
| C．甲的规定为汉代以礼入律的产物 | D．就家庭组织的变迁而言，乙早于甲 |
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2022-04-22更新
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694次组卷
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6卷引用：四川省蓬溪中学校2023-2024学年高二上学期第四次质量检测历史试题
四川省蓬溪中学校2023-2024学年高二上学期第四次质量检测历史试题辽宁省2022届高三二轮复习联考（二）历史试题第8课中国古代的法治与教化（课中案）（已下线）第三单元法律与教化（单元综合测试）-2022-2023学年高中历史选必一同步测试黑龙江省双鸭山市第一中学2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题（已下线）专题三古代中国的法律与教化小题狂练-高2023届二轮自创专题
