1 .
时期 | 法治 | 教化 | 趋势 |
夏商周 | 中国的法治与教化关系愈发密切“由古代理法对立到理法结合” | ||
春秋战国 | |||
秦 | |||
汉 | |||
魏晋南北朝 | |||
唐朝 | |||
宋 | |||
元 | |||
明 | |||
清 |
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22-23高二上·全国·课前预习
2 . 先秦时期的德治与法治评价
(1)儒家通过道德礼义教化民众,重视民生与民意,宣称“民为贵,社稷次之,君为轻”,但儒家思想并不适用于战国时期。
(2)法家思想既能带来__________ 的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望。最终促成了中国历史上第一个中央集权的封建国家的建立。
(1)儒家通过道德礼义教化民众,重视民生与民意,宣称“民为贵,社稷次之,君为轻”,但儒家思想并不适用于战国时期。
(2)法家思想既能带来
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22-23高二上·全国·课前预习
3 . 先秦时期的德治与法治内容
(1)儒家的_______ 思想
①儒家认为人性善,主张德治。
②孔子提出,统治者要“为政以德”,不要过度消耗民力。
③孟子建议统治者“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”。
(2)法家的法治思想
①法家认为人性恶,主张法治。
②商鞅在秦国颁行了一系列法令,保护新兴地主阶级的权益。
③________ 提倡君主要以法、术、势驾驭臣下;要赏罚分明;“以法为教”“以吏为师”。
(1)儒家的
①儒家认为人性善,主张德治。
②孔子提出,统治者要“为政以德”,不要过度消耗民力。
③孟子建议统治者“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”。
(2)法家的法治思想
①法家认为人性恶,主张法治。
②商鞅在秦国颁行了一系列法令,保护新兴地主阶级的权益。
③
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4 . 先秦时期的德治与法治
(1)先秦时期德治与法治德出现:先秦德治与法治德是在什么基础上出现的?
起源:西周建立起以________ 为核心的礼制,提出“________ ”的思想。
发展:________ 时期,礼崩乐坏,诸侯国君寻找救国新思想。
(2)早期德治与法治之争的开始:夏朝有《禹刑》,商朝有《汤刑》,周朝有《九刑》等,这些现象说明了什么问题?中国最早的成文法出现在何时?简述早期德治与法治之争的主要表现。
说明:战国法家思想形成之前,统治者已经使用________ 来治理国家。《________ 》记载,夏朝有《________ 》,商朝有《________ 》,周朝有《________ 》,表明早期国家可能已经有了________ 。
中国最早的成文法出现:中国最早的成文法出现在________ 时期的郑国。
早期德治与法治之争的主要表现:郑国的子产“________ 书”制定了中国历史上最早的成文法,遭到邻国________ 的反对他刊布法律,这是早期的德治与法治之争。
(3)德治与法治之争:说出儒家和法家主要的治国主张有哪些?结果怎样?
儒家:认为人性________ ,主张________ 治,代表人物是________ 和________________ 。________ 提出“为政以德”、“节用而爱人”。________ 主张“施仁政、省刑罚、薄税敛”。
法家:认为人性________ ,主张________ 治,代表人物是________ 与________ 。________ 在秦国变法,奖励耕战,军功授官;________ 主张法、术、势相结合,君主________ ,则臣民必能守法奉令,主张“以法为教”“以吏为师”。
评价或结果:儒家主张通过________ 教化民众,重视________ 与________ ,宣称“民为贵,社稷次之,________ 为轻”,但儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期。在重视________ 的君主看来,儒家的仁政与________ 思想,难以落到实处。孟子说“仁者无敌”,实际上却无助于国君实现他们的强国抱负。法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望,在法家思想的指引下,秦国富国强兵,最终统一六国,建立了中国历史上第一个________ 的封建国家。
(1)先秦时期德治与法治德出现:先秦德治与法治德是在什么基础上出现的?
起源:西周建立起以
发展:
(2)早期德治与法治之争的开始:夏朝有《禹刑》,商朝有《汤刑》,周朝有《九刑》等,这些现象说明了什么问题?中国最早的成文法出现在何时?简述早期德治与法治之争的主要表现。
说明:战国法家思想形成之前,统治者已经使用
中国最早的成文法出现:中国最早的成文法出现在
早期德治与法治之争的主要表现:郑国的子产“
(3)德治与法治之争:说出儒家和法家主要的治国主张有哪些?结果怎样?
儒家:认为人性
法家:认为人性
评价或结果:儒家主张通过
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名校
5 . 下表是两则有关古代中国户籍制度的法律条文,下列选项说法正确的是( )
法律 | 条文 |
甲 | “成年子女必须分家,不得与父母同属于一个户籍。” |
乙 | “祖父母、父母在世,子孙不得别立户籍,分割家产。” |
A.甲应该符合唐代法律之基本精神 | B.乙的主张是汉代重道德教化的体现 |
C.甲的规定为汉代以礼入律的产物 | D.就家庭组织的变迁而言,乙早于甲 |
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2022-04-22更新
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694次组卷
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6卷引用:第8课中国古代的法治与教化(课中案)
第8课中国古代的法治与教化(课中案)辽宁省2022届高三二轮复习联考(二)历史试题(已下线)第三单元法律与教化(单元综合测试)-2022-2023学年高中历史选必一同步测试黑龙江省双鸭山市第一中学2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题(已下线)专题三古代中国的法律与教化小题狂练-高2023届二轮自创专题四川省蓬溪中学校2023-2024学年高二上学期第四次质量检测历史试题