1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   公元528年，东罗马帝国皇帝查士丁尼任命了一个由前司法大臣领衔的十人委员会开始编纂新法典。在编纂的过程中，委员会遵循删繁就简的原则，避免过时和矛盾的地方，并使之系统化。新编纂的法典中，皇帝的谕令在法律中占据着越来越重要的地位。受基督教的影响，有关奴隶制的法令被简化了。在关于嫁妆和妇女的婚前财产方面，查士丁尼规定离婚时丈夫返还给妻子的婚前财产应该与嫁妆的价值一样。534年新法典颁布，但是编纂活动并没有因此而终止。之后，他又颁布了许多谕令。这些谕令的编辑工作一直持续到皇帝逝世时为止，后世称之为《新律》。《新律》是用希腊文完成的，这样的做法实则是对东罗马帝国日益希腊化趋势妥协的产物。

——摘编自陈勇《查士丁尼法典评析》

材料二   唐高宗李治（649—683年在位）时期，《永徽律》颁布。后人将《永徽律》与注疏的合编本称为《唐律疏议》。《唐律疏议》将谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱划为“十恶”，“特标篇首，以为明诫”。《唐律疏议·名例篇》强调：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”按照唐律规定，七岁以下和九十岁以上的犯有死罪之人，不判死刑；十五岁以下和七十岁以上患有残疾的人，犯流罪以下的罪行可以收赎。唐太宗执政时期，因错杀大理丞张蕴古、交州都督卢祖尚，后悔之余制定了死刑执行前需要执行“三复奏”“五复奏”的制度。唐高宗即位后，“遵贞观故事，务在恤刑”。

——摘编自石志刚《《唐律疏议〉的内容及影响》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括《查士丁尼法典》产生的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析《唐律疏议》的特点。
(3)根据材料并结合所学知识，说明这两部法律对我国法治建设的启示。

2 . 研究表明，罗马法精神源于亚历山大时期希腊哲学家芝诺创立的斯多亚学派。该学派所主张的“理性、自然法与平等”三大理念，使罗马法成为了“具有普遍意义的世界性法律”。这说明（       ）

A．文化传承推动文明进步	B．哲学思想塑造法治精神
C．西方文明具有普世价值	D．亚历山大东征影响深远

3 . 11世纪，西欧大陆开始出现罗马法的复兴运动，有人说这是“罗马法的重新发现”，其实它更应是对罗马法所提供的思想和知识进行消化、吸收和再应用的过程。出现这种现象的主要原因是（       ）

A．西欧地区民族矛盾的积累和激化

B．现有法律滞后于社会经济的发展

C．法制建设与法学研究的紧密结合

D．罗马法彰显西欧民众的价值追求

4 . 公元426年，罗马颁布《引证法》，正式承认盖尤斯、保罗、乌尔比安、帕比尼安和莫迪斯蒂努斯五大法学家的解答具有法律效力；并规定凡未经明文规定的法律问题，悉依五大法学家的解答加以解决。这说明（     ）

A．罗马重视法学家的作用	B．罗马法缺乏理性精神
C．法学家垄断法律解释权	D．罗马法体系有待完善