材料一 《拿破仑法典》又称《法国民法典》。1799年拿破仑执政后便下令起草，在法典制定过程中，拿破仑多次参与一些法律条文的讨论，始终坚持资产阶级革命者在法国大革命初期提出的相对理性的原则，1804年3月由立法院通过。第一部分是人法，都是有关民事权利的规定；第二部分是物法，是有关各类财产所有权和其他物权的规定；第三部分是获取各类所有权的方法的规定，具体包括继承、遗嘱、还债、赠予、夫妻共同财产等相关法律条文。这部法典是资本主义国家最早的一部民法典，破除了封建的立法原则，成为欧美各国资产阶级的立法规范。拿破仑晚年认为，《法国民法典》“将永垂不朽”。
——摘编自Diane《拿破仑民法典》等
材料二 1954年，中国开启了民法典的编制工作。1957年编纂形成的《中华人民共和国民法典总则编》等13个法律文件，与1922年《俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国民法典》有共通之处。1964年《中华人民共和国民法草稿》，体现了防止修正主义复辟等立法宗旨。改革开放初期，市场经济地位开始恢复，民法的制定显得更为急迫。1986年，《民法通则》出台，随后，《技术合同法》《公司法》《证券法》《侵权责任法》《物权法》等民事单独立法纷纷出台。2020年5月，全国人大通过《中华人民共和国民法典》。《民法典》通篇贯穿以人民为中心的发展思想，着眼满足人民对美好生活的需要，体现了对人民权利的充分保障，被誉为“新时代人民权利的宣言书”。
——摘编自刘凯《＜民法典＞诞生的历史进程》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析拿破仑认为《法国民法典》“将永垂不朽”的依据。（2）比较材料一、二，概括《中华人民共和国民法典》的编撰特点，并说明《中华人民共和国民法典》颁行的伟大历史意义。
材料 罗马法复兴运动，通常指12~16世纪欧洲各国兴起的罗马法研究风潮，对近代欧洲影响深远。意大利凭借优越的经济与地理条件，成为罗马法复兴的绝佳之地。在该运动中，人文主义法学派应运而生。他们回溯历史，如洛伦佐·伐拉追溯法律制度、风俗习惯和生活方式。他们要求回到原始的罗马法文献，主张恢复经典文本的原貌，通过考察原作探讨罗马法对当时社会的用途。人文主义法学派承认地方习俗，具有民族意识，这促使当时社会进行习惯法的研究，例如法学家杜莫林编纂了《巴黎习惯法》。该学派还认为，法律可以成为一门科学，并以科学的方法进行研究。他们引进了当时所能掌握的哲学、文学、考古学、历史学等各种科学方法，为法律成为一门科学奠定了基础。在人文主义法学家的努力下，之前长期沿用的《学说汇纂》这种相对松散、碎片化的模式逐渐体系化，法律的研究形成了一种相互关联的综合性体系。
——摘编自何勤华、祝檀吉《罗马法复兴与欧洲法律教育的近代化》
(1)根据材料并结合所学知识，简析意大利成为罗马法复兴绝佳之地的原因。(2)根据材料并结合所学知识，概括人文主义法学派的特点。
材料一：查士丁尼的《民法大全》是拜占庭法学的奠基石，也是11世纪晚期罗马法回归西欧的媒介。11世纪晚期，《民法大全》进入西欧，极大地挑战了当地从蛮族法律发展而来的法学传统。后来，从《民法大全》也发展出欧洲各国更成系统的法学体系。然而，《民法大全》的重要意义远不止这些。罗马法原先具有浓重的群众自治的特色，但一经查士丁尼之手，就带上了拜占庭国家专制的特点。因此，在中世纪晚期、现代早期的西方，《民法大全》支持了王权的兴起，起到与限制君权的观念相抗衡作用。中世纪晚期和现代早期的许多君主们都认为，查士丁尼提出君权至上的原则，是非常值得尊重的。
材料二：拜占庭文明对中世纪西方有非凡的贡献：罗马法、希腊典籍、基督教同盟；海上贸易也刺激了西方经济中心的苏醒，如威尼斯、热那亚和比萨。对中世纪的西欧而言，拜占庭不仅是个军事堡垒、文化宝库，也是个挺可靠的盟友。不过，拜占庭文化留下最深印迹的还是各斯拉夫民族。在斯拉夫国家，东正教至今非常昌盛，拜占庭的记忆，不论好坏，仍然留在人们脑海里。
——上述材料均摘编自朱迪斯·M·本内特、C·沃伦·霍利斯特《欧洲中世纪史》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要评价《民法大全》。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括拜占庭文明对中世纪欧洲的贡献。
(1)小沈对查士丁尼一世产生了兴趣，罗列了其生平大事年表，请你补充完整。
| 时间 | 生平大事（部分） |
| 483年 | 出生在东罗马帝国境内的农村；在青年时代，去往首都 ①，投奔叔父。 |
| 527年 | 正式继位，开始编订《查士丁尼法典》，使罗马法成为系统、完整的法律体系，与同时或稍后编纂的另外几部法典，合称②。并在529年下令关闭由古希腊哲学家③（填写人名）于雅典创办的学园。 |
| 532年 | 入侵地中海西部地区，开始征战；同年重建信仰④的圣索菲亚大教堂。 |
| 541年 | 与波斯爆发战争；同年埃及爆发瘟疫，并逐步向地中海地区传播。 |
在整理生平事迹时，小沈对公元6世纪地中海沿岸地区爆发的大规模鼠疫，史称“查士丁尼瘟疫”，产生了好奇。
材料一 “人们不停呼唤最神圣的名字或任何驱邪方法，但是他们的努力毫无效果……他们将死尸扔进他人的坟墓，那时，所有的葬礼习俗都被忽略了，没有送葬队伍相伴随，也没有圣咏唱送葬颂歌……这段时间里，要在首都大街上看到行人绝非易事……各类工作都停顿了，手艺人也放弃了所有活计，各种其他工作也都是如此。饥荒肯定会导致骚乱…在皇城中根本不可能看到任何穿着官袍的人，特别是当皇帝也传染上瘟疫的时候。”
——公元6世纪拜占庭帝国史学家普罗柯比《战记》
(2)根据材料一、概括瘟疫对当时社会产生的影响。(3)有学者认为《战记》的这段记载真实且具体；但小沈认为要全面研究这场瘟疫及其影响，该史料仍有不足。你是否同意小沈的看法，并说明理由。
小沈发现查士丁尼的影响力并不仅限在欧洲地区，在中国境内也能发现刻有其头像的钱币。
材料二 中国境内发现查士丁尼金币及仿制品通览表（部分）
| 出土发现地点及位置 | 数量 | 埋葬年代 |
| 新疆吐鲁番阿斯塔那1区墓葬 | 3枚 | 约六世纪 |
| 甘肃武威康阿达墓 | 1枚 | 唐代 |
| 陕西咸阳隋独孤罗墓 | 1枚 | 600年 |
(4)根据材料二、指出金币出土地的分布特点及反映的历史现象。
小沈发现民国17年出版的《西洋史ABC》通俗读物中也有关于查士丁尼的事迹介绍，但主要聚焦在其对欧洲法律的贡献，却少有上述其他方面的材料。
(5)查士丁尼下令编撰的法律文本成为了近代西方法律制度的渊源。后来，逐渐形成了以罗马法为基础、以（ ）为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”。（单选，填字母）（ ）| A．《汉谟拉比法典》 | B．《唐律疏议》 | C．《大宪章》 | D．《法国民法典》 |
材料三 “我们读西洋史，应该晓得欧美的艺术文化，以及他们所创造的强大国家、大都会、殖民地，是怎样的一个来历，才是所谓见其大者。……依我个人的见解，在世界上占殖民地的，还是以西洋人为第一。一部西洋史里面，尽管有许多复杂的分子，在我们中国人的眼光里面，至少要把它看为一个统一的、整个的对象。”
——《西洋史ABC》序言
(6)结合材料和所学，推测该书描写查士丁尼事迹主要聚焦于法律层面的原因。
